教宗方济各在一封寄给枢机的弟兄玛策禄（Marcello）的唁电中，缅怀这位“为福音和教会服务的热忱牧者”。教宗也向枢机的所有家人和萨莱诺-坎帕尼亚-阿切尔诺总教区表示哀悼。

随后，大家齐聚闻名暇迩的百年通远天主堂参与了追思弥撒，为安葬在这座百年教堂的牧者们（九位主教）献上了至诚的祈祷。

在此机会上，教宗向在场所有人表示感谢，包括枢机、主教、司铎和度奉献生活者。他特别提及住在梵蒂冈教会之母隐修院里的本笃会修女，感谢她们“以寂静且持续的祈祷来支持我们的团体和工作”。

7.2执事的服务与信友的服务是有本质上的差别的，差别不在服务的水平或热诚，而在于前者代表圣秩圣事的服务──即牧者基督服侍人的有形标记。故信友彼此之间的服务或服务教会不能取代执事圣职。

利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

（记者麦文浩）他来自澳洲居庙街劏房关爱基层及更生者胡颂恒神父来自澳洲，除了探监，亦会到医院探望病人，并关怀戒毒者、露宿者、穷人和长者。

在这段时间，我们应注目看耶稣基督，「祂是我们信德的创始者和完成者」（希十二2）：在祂内，人心的一切苦闷和渴望都找到满足。

但在一个被「全球化的冷漠」所标志的世界里──这一「全球化的冷漠」使得我们逐渐地习惯于别人的痛苦，更自我封闭，这号召常遭受到否认和漠视。

当时正遇上兰顺恒神父在给慕道者讲课，兰神父一见王惠民，立时从讲台上走下来，热情地欢迎并亲切地与他握手，这样的态度让王惠民出乎意料，收获了一份意外的感动，他回忆说：当时我看到兰神父朴实又易接近，非常亲切。

祂们的分别在于与本原的不同关系，父是生者，子是受生者，圣神是受发者。天主的一体是三位。”