这39个问题适用于各种文化并能被理解，我们已经收到来自亚洲和非洲的初步回音，那些平信徒和已婚者喜乐地感受到自己不是「次等」基督徒。再者，我们认为是因着自己所度的生活而被征询。　　

谈到与司铎关系时，传信部长告诫主教们与他们保持积极关系，慈父般的关系，但一旦需要时，也要满怀一颗对他们进行灵修、文化和牧灵教育的心，做到立场坚定。

若缺乏这个幅度，一个文化不仅不能与信仰和理性，真理与自由和谐相通，反而变得贫瘠。　　教宗在讲话中接着提及在许多方面富裕的国家中，穷人却日益增加。

爱德的想象力没有限度，但它需要热情，把福音的气息带到各种文化和不同的社会范围。若晓得在团体中传播信仰上所体验到的喜乐和幸福，就能使教会增进她的吸引力。赋予教会价值的是兄弟友爱、关怀及分享的见证。

意大利5月4日庆祝但丁·阿利吉耶里冥诞750周年，教宗方济各在这个机会上致函圣座文化委员会主席拉瓦西枢机，表示但丁对每位男女而言都是一位希望的先知、自由的宣讲者。

圣若望保禄二世教宗于28年前的同一天6月14日，称他们的经验是爱德文化的见证。教宗方济各顺着这条路线展开他的讲话，解释慈悲一词的根源。教宗表示，慈悲联合会成员的所有服务，都从慈悲一词中获得意义。

有鉴于此，需要放弃喧闹声、娱乐、现代文化的各种形式、技术工具这些占据内心、浪费我们精力的东西。

平信徒受鼓励藉着成熟信德的力量，参与公民、文化、政治和社会生活。教宗也不忘要求主教们特别关注修生、司铎和度奉献生活者，培育他们活出福音贫穷的精神，并根据教会社会训导的原则管理物质财富。　　

谈到弥撒讲道的长短问题，撒拉枢机说：我认为，弥撒讲道的长短可依据所生活地区的文化而定。显然，在西方社会若超过20分钟就显得太长；可是在非洲，20分钟还不够，因为人们从遥远的地方来聆听天主圣言。

我热切渴望与你们相会，为向世界献上和谐的新标记，一幅由不同面孔、许多种族、语言、民族和文化拼成的镶嵌画。在这画面中，众人都集合在耶稣的名下，祂是慈悲的面容。