那时候，人必专爱自己……不忠贞，没有亲情……（弟后3:1-5）圣经上有这样的预言，就证明这不是个别的现象。

你只须敞开心扉，接纳那位伟大的爱的使者耶稣基督。——《圣经》坚定不移地宣称：在爱里没有惧怕。在母亲怀中没有害怕。是啊，在生命的创造者、爱的恩赐者天主怀中，你害怕什么呢？

死亡中，他与天主有了一种永恒相属的关系，这种新关系决定于他是否圆满地答复了爱他的天主。谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。

修女之所以成为修女是出于爱，极大的爱。每个人都是这极大爱的见证。没有这爱，她们所做的就毫无意义可言。他观察到，是天主的爱超越了其他的一切，打破了她们对未来拥有家庭和工作的计划，然而这使她们很快乐。

他对堂里的其他神父、修女和所有来堂的教友一视同仁，没有亲疏远近，在我的眼中，他是透明的，基督的爱与教友的灵魂利益就是他的全部。

从这里我们可以看出，耶稣虽然怜悯群众，要给他们饭吃，但不是直接给，而是想通过门徒给，是想让门徒分散他的爱。他曾教导门徒说，你们应该相亲相爱。原来因着爱天主造了天地万物，又造了人。

而这崭新的境界则是爱，为了爱，基督任人将祂杀死，但爱比死亡强，爱要把人经由信德和圣洗带到新的生活中。教宗这样说：“圣洗圣事大不同于加入教会社团的行为，也不是接纳一个人进入教会的有点过时又复杂的仪式。

从这里我们可以看出，耶稣虽然怜悯群众，要给他们饭吃，但不是直接给，而是想通过门徒给，是想让门徒分散他的爱。他曾教导门徒说，你们应该相亲相爱。原来因着爱天主造了天地万物，又造了人。

寻找耶稣是一个门徒身份的标记，（若1：38）也是爱的标记：夜晚，我寻找我灵魂所爱的他，我寻找，但没找到。（歌3：1）不久，相遇就来到了。

玛达肋纳曾被基督所治愈，然后跟随在基督左右，成了基督的威能和仁慈的爱的见证，这个爱远比罪恶和死亡更有力”。