教宗的手谕并不强迫人们使用1962年的弥撒经书，而是准许再度使用教会过去的传统，而这传统也是许多教友所喜爱的。因此，教宗的心意是为了修和、为了发扬教会的这个传统，为了教会的团结。

圣座教义部对照顾处在“植物状况”的病人的方式所提出的两个问题给与的两个答复的背后有50年来的教会有关的训导。

然而，既然两个不同传统、却完全同属天主教的团体能够一起存在下来，这岂不是天主上智所安排、使他们都为唯一的天主服务，共同宣讲基督的福音的机缘吗？

贝尔托内枢机在弥撒讲道结束时谈到了今日社会提出基督信仰价值所面对的挑战。他指出，我们所生活的时代，有人愿意基督信徒缄默，他们喊出一个开放社会的规则。

本第二十二届国际医疗牧灵会议第一天的议程是对老年病学与世界人口的分析；接着则检讨老年人遇到的主要疾病以及治疗这些疾病的新药方；再就是气候变化对老年人的影响；国家的医疗卫生保健政策和立法，以及媒体在这方面所扮演的角色

教宗谈的是将临期的意义和他前一天所颁布的有关望德的通谕。教宗说：“本主日将临期第一主日开启了礼仪新年度，天主的子民重新开步向前走，为生活在历史上耶稣的奥迹中。

平安夜礼赞这是普天同庆万众共欢的夜晚这是平安祥和福宠满溢的夜晚这是彩旗招展灯火灿烂的夜晚这是歌声不断彻夜难眠的夜晚一个新生婴儿的哭声使整个宇宙受到强烈震撼一个新生婴儿的笑颜将整个人类的命运彻底改变从白冷山洞所放射的光芒正在摧毁笼罩人心的漫长黑暗从简陋马槽所散发的温暧正在驱散侵袭心灵的隆冬严寒除免世界的天主羔羊屈尊就卑

关于耶稣所指示的第二个命令“照顾所需要的人”，教宗说：“耶稣要求他的门徒照顾病人和有需要的人，这就是教会对受苦的人的爱。即使是富有的人，他们的内心也可能被排除在边缘受苦。

和当时所有的犹太教徒一样，他们向上主天主祈祷，同时按照耶稣的教导，称天主为“我们的父”。但为什么如此多的基督徒的祈祷是指向基督呢？福音告诉我们人们常常来到耶稣跟前请求他。

教宗指出：“教会的社会训导有能力评估和面解决人类二十一世纪之初所面对的重大问题”。教宗列出当前的要务是“减少世界财物分配的不均衡；扩大教育的机会；支持可行的成长与发展；保护生态环境”。