在洗礼过程中，TanViet的副本堂道明神父说：「在学习完教理教义和圣经之后，你们都认识到了天主的大爱。你们此刻更加应该认真追随他并成为他在世间的见证」。

他特别选取“美国政治中的道德争论”这个视角，以“堕胎”这一“继奴隶问题之后最为重大的美国国内问题”为例，具体剖析了当代美国宗教参与政治的基本特点，并在此基础上指出了当前美国宗教参政的意义，即它有助于“维护一个公正而高尚的文明社会所应有的基本价值

为此，智利主教团要理委员会主任爱德华多·马加纳表示，接受福音几个世纪之后，“迫切需要进一步深化要理。教宗方济各谈到了‘走出去的教会’，我们可以说今天也需要‘走出去的要理’”。

11年的筹建工作，过程虽然艰辛，但是苦过之后更能品味它的甘饴。

1992年，莫桑比克政府与全国抵抗运动反对派在罗马签署和平协议；虽然如此，就在一个月前，他们在戈龙戈萨国家公园（GorongosaNationalPark）又签署了一份终止暴力的协议，因为在和平协议之后

在那次机会上，他提到日本天主教会传奇的两大支柱：一个是在圣方济各‧沙勿略之后的传教士，「他们为服务福音和日本人民而奉献生命」；另一个是教宗说的「隐藏踪迹的基督徒」。

之后，他在上海金家巷堂区获祝圣为神父，并返回朝鲜传教。1846年9月16日被斩首殉道，当时年仅25岁。金大建是朝鲜半岛首位天主教神父，亦是第一位殉道的神父。

在之后的几天里，堂区神父还到思亲苑、公墓地、安息堂等举行追思礼，为安眠在那里的已故亡者奉香、洒圣水、祈祷，陪伴教友们慎终追远，寄托哀思。

耶稣对他们说：“你们做完所吩咐你们的一切之后，仍然要说：‘我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事’”（参阅：路十七10）。

40年后，默基特里嘉辣团体继方济各会士之后使用这座隐修院。由于圣召短缺，修女团体于2013年被迫离开塔泽尔特。因著马格里布之心基金会慷慨的援助，隐修院得以修复，再次成为方济各会的新团体。