教宗保禄六世在一九六七年，比约十二世逝世后第九年，启动其列品程序；当时他成立了历史学家委员会，以便对这位教宗的生平与行为进行深入研究，尤其是涉及第二次世界大战的事件。　　

所以有过和耶稣特别相遇经验的保禄大声地说：因天主的恩宠，我成为今日的我。（格前15：10）耶稣的降生成人，对每个人都有特别的意义。

（路12：15-21）保禄宗徒说：的确，虔敬是一个获利的富源，但应有知足的心，因为我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么，只要我们有吃有穿，就当知足。

当时有人要把克莱孟一世教宗致格林多人书列入圣经，教会活训导不同意，就没有被当作圣经；同样，有人想把雅各伯书从圣经书目中删掉，教会的活训导不同意，故仍然保存在圣经书目里。

但是圣父若望·保禄的去世，确实让我们从不同国家，不同民族，不同肤色，不同教派，不同言语的祈祷、祝福、赞誉声中，在一个手无寸铁的老人身上，感受到崇敬的力量；感受到灵魂高贵的重量；感受到人格的感召力量；感受到一粒麦子落在地里死了

主曾经吩咐保禄宗徒的这句话同样也让我感到我的使命感，我很高兴，甚至我有一些激动，我知道了，我是光，我要将主的救恩广传天下，感谢天主派遣您，让我有了明确的使命感，让我们共同感谢天主吧！尊敬的杨神父。

一句话改变我们自己成为保禄宗徒说的：“在基督耶稣内成为新的受造物”（格后5：17）。如果在这次避静中达不到这点，即使具有虔诚热心的情绪，也仅仅是一场虚幻的梦想而已。

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

慈悲火焰的历史于2002年8月17日先教宗若望保禄二世在奉献瓦盖弗尼基慈悲天主朝圣堂时开始，2003年12月16日，先教宗在他寓所的小圣堂中祝圣了一个火炬，将之称为“慈悲的火焰”，点燃了波兰和其它国家的圣堂与教会社团中其它的蜡烛

天使的等级在新约中，伯多禄论及三种天使：众天使、掌权者、异能者；保禄提及了五种：总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者；九品天神之分级是教会五世纪的产品，在中古神化之社会环境中，天使论发展出天上的九种品级