我从小就对受难史中罗马士兵的作为印象非常深刻，除了主的衣服以外，他们瓜分了主耶稣的所有一切。他们没有撕裂衣服，反倒愿意让衣服保持完整；因此，在教会的历史中，基督完整的衣服成了教会合一的标记。

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

一是护教性的：罗马皇帝奥来里安于274年定立12月25日庆祝“不败之太阳神诞辰”，这也正是冬至时期，白天开始变长。

3月29日，罗马初春的阳光温暖地照射在梵蒂冈圣伯多禄广场上五万多朝圣信友身上，他们来自世界各地，为参与教宗本笃十六世主持的周三例行公开接见活动。

鲍思高慈幼会的总会长查维斯神父，为庆祝修会来华一百年，视察中华会省，自罗马经澳门、香港而台湾。二○○六年二月十七日在台南市的慈幼高工，聚合慈幼大家庭一同感恩。十七日下午二时，总会长先与会士们谈话。

这天罗马天气虽然晴朗，却刮着寒冷刺骨的北风，但是对教宗这篇简短的讲话人人都听得入神。教宗这么开始说：“昨天上午刚刚结束威尼斯宗主教马尔谷·切枢机在宗座大楼带领的一周避静神功。

在创建60周年时，罗马教廷圣部曾颁发谕令，恩准于当年5月和9月内赴十字山朝圣地朝拜圣十字架的教友，每日可获一次全大赦。2002年教廷再次颁发谕令，将该恩准予以永久延伸。此后，每年前来朝圣的人就更多了。

这里有个充满历史遗迹的小湖，面积只有1点67平方公里，湖深竟达318公尺，1928年在湖底发现两艘罗马帝国时代的船。内米湖边有个朝圣地，圣堂名叫“被钉十字架的圣耶稣”，是天主教男修会赎掳会管理的。

《宗徒大事录》也记载，在罗马坐监的保禄宗徒对凡来见他的，他都接待（宗廿八30）。他所在的地方便成了宣讲福音的地方。接待为福传实在起了决定性作用。有时只需一句话，一个微笑，就能使人感受到接纳及欢迎。

嘉布遣会士们前来罗马朝圣，是为了瞻仰他们修会的圣庇护神父和圣莱奥波尔多神父的圣髑。当天礼仪读经呈现了两种态度：撒罗满王在天主面前崇高的谦卑，以及经师们死守戒律、处处谴责他人的卑劣态度。