平常日子里，也会隔三差五地去老人那里坐一坐，跟老人唠嗑。老人乐，我们也乐，大家一起乐，那份温馨，那份祥和，真是难得。好一段流金岁月！客居京城，相当一部分时间，都是躲在小屋读书。

丁神父和他的学生们20世纪初的华北大平原上，少树缺雨，他在一篇篇日记里，记述着与当地百姓一样的焦虑和企盼，每天都在祈祷，快下雨吧，再不下雨老百姓都会没饭吃的！

每当夜深人静的时候，她跪在院子里仰求上天能认识那位神。天主怎能忘记任何一个全心全意寻求他的人呢？一次，她偶然从收音机里听到讲论耶稣、福音之类的字眼（那时她还不知道讲的是圣经）。

在这篇幅甚巨、且囊括多元讯息的宗座劝谕里，教宗冀望能提供一些纲要准则，藉此鼓励并导引全体教会进入福传的新阶段：一个充满热情和活力的展望（N.17）。那么这篇劝谕里的核心讯息与统一脉络是什么呢？

她说：我一直在寻找世上的父爱，但我没有找到，然而在教堂里我找到了天父的大爱，让我生平第一次感觉到了父爱的温暖，每当我静静地坐在圣堂里的时候，我的心完全沉浸在了这种爱里，这种美的感觉难以言表，从这份爱里，

旧约中的这位穷寡妇因为优先用仅有的面和油给先知厄里亚先做了饼，结果，她和儿子，以及先知一起吃了很多天，“缸里的面，果然没有用完，罐里的油，也没有减少，正如上主借厄里亚所说的”（列上17:10-16）。

基督的复活并非仅止于从死里复生，或指他的灵魂重入肉体。因为如果复活仅仅指这种情况，那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人，因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。

我见过许台英女士一面，是她应邀来复旦参加诗人狄金森的学术会议，那天我也正在主持一个学术会议，匆匆地在宾馆大堂里聊了一会，给我的印象，许女士是一个热情温柔，又有宗教信仰的女士。

二O一O年十一月二十五日，教宗本笃十六世正式任命吉大港教区主教帕特里克•德罗扎里奥蒙席为达卡总主教区（孟加拉国）助理主教。

此堂是村子里12000教友主要活动的场所。