教宗本笃十六世为教会的这件盛事特别致函巴里奥总主教，称这个禧年是“恩宠与宽恕的特别时机”。教宗在贺函中将富饶的灵性生活作为到大雅各伯宗徒墓前朝圣这一数百年传统的中心。

耶稣对他们说：“你们做完所吩咐你们的一切之后，仍然要说：‘我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事’”（参阅：路十七10）。

墓前墓前，聚集我的亲人墓前，我发现自己原来有这么多至亲平素脑海里从不曾想念过的叔叔、婶婶、姑妈、姑丈表姐、表妹、堂弟、堂妹还有转眼已经在地上蹒跚着脚步的小侄女，我凝视低矮的墓碑原来，是我墓地里的祖先在追思先亡这日把他的子孙召唤到一起下得山来

现在，我们每天都会留意自己的语言表达方式，哪些话说的不妥，哪些话会伤到对方，慢慢地改变自己的说话方式，更好地了解对方的感受和需求。理解，也是我们在这次学习中最有感触的一点。

首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。

致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”即使这样，他们还是不思进取得过且过，并美其名曰：“这叫安贫乐道。”

默观态度是必要的：它让人对事物和境遇的感觉走上谅解和爱的好旅程。走上这段好旅程的标记是内心平安、感到神慰和天主的爱，在天主内看待一切事物。

婚礼前，和善的妈妈与我商讨有关婚礼事宜，我谈了那次平阴之行的感受，她对我说，教堂的门对信天主的人是敞开的，你既然感动于他，是他在召唤你，孩子，去吧，在教堂你便知道给你感动的，让你充满感激的是我们天上的父亲

铁的事实是，表面看来是无害的娱乐会很快地变成一种恶习，积重难返。涉猎色情产品变开始了一个循环，然后，便急速地转动从而失控。最初的好奇心似乎尚无大碍，但是，你不知不觉地，发现自己已被一种强大的癖嗜纠缠。

母亲很喜欢说话，她坚强、乐观、心地善良，在我心目中是一位合格而完美的长者。我还很小的时候，母亲就让曾祖母看着我，她自己则下田劳动。