在这领域中，教会与当代世界的对话扮演了重要角色。教宗然后对努力传播两位学者的研究成果表示了他的特别赞赏和感谢，教宗认为，工作虽然沉重，但是对于教会来说十分贵重。

对话人物她和麻风村民们非亲非故，每天却要不求回报地为他们工作10多个小时；她说刚到麻风村时也曾害怕，后来发现麻风村民都很可爱；现在，麻风村民都亲切地称她为“快乐天使”，她也希望自己能做麻风村民的“开心果

耶路撒冷的每一个居民，每一个来这里参观或朝圣的人，都应该觉察并以某种方式适应对话、共存和尊重的讯息。圣城要求我们这麽做，我们却经常以自己的态度伤害她。

这位枢机面对那‘严重’的罪，不过分追究，而是继续对话。这开启了心灵，让告解者感到安宁。上主也这样对待我们，祂说：来吧，让我们讨论一下，让我们谈谈。拿着宽恕的收据，我宽恕你。

例如，当做重要决定时，首先要做好祈祷，呼求圣神，然后在信心中聆听任何人，并以之对话，即使是最小的，他也有可能谈重要的事，一个先知的恩赐要分享。这样，我们找到了真理，并且传播一种聆听天主、兄弟的氛围。

一个喜爱并看顾受造界的贫穷者与和平者﹐我们目前和受造界的关系并不太好﹐不是吗？他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！　　

二、以义务服务打开福传大门　　耶稣在三年的传教历程中，他不仅到处宣讲福音，更是随时随地服务患各种疾病的人，安慰和治愈他们，在这样的服务过程中，耶稣的名声传扬开了，吸引了无数的人认识并相信了他。

信心能成就一切，他开始为此与政府交涉，但很不顺利，有时找不到当事人，有时碰一鼻子灰。他顽强奔波，全身心投入，功夫不负有心人，经过6个月的努力，终于取得了可喜的成果。

2017年7月11日，宋云生修女与同会修女张凤女和娄素琴以及福建教友卞坚强驾车去北京办事。

本文拟以六十年前与今天河北省教区划分，尤其一些教区之间错综复杂的交叉现象作爲具体案例来分析研究，旨在说明六十年前的圣统制教区与今天的行政区教区急需合并调整，这是当前中梵政教双方的当务之急与共同任务。