在随后的座谈会上，天主教广州教区主教甘俊邱详细介绍了广州天主教从明清时期到当代的福传历程，特别阐述了在教义阐释、公益慈善、爱国主义教育等方面的中国化实践成果，为课题研究提供了极具价值的史料与梳理方向。

最后，教区胥红伟主教勉励众司铎弟兄，将避静中的收获转化为实际行动，把内心的福传热火转化为服务信友的动力，将更新的身、心、灵投入到各自的牧灵工作中，更好地服务教会及社会人群。

王主教在弥撒讲道中强调：新主教的祝圣是天主给予张家口教会的恩典和礼物，对教区的合一共融、牧灵福传有着积极的作用。

在没有教堂没有神父的漫长岁月，母亲始终热衷于福传，亲友中多人在她的劝说下领了洗。我不知道经她福传入教的教友或经她为临终者付洗的有多少人，但我知道，她的虔诚、正直、热忱是吸引人信从福音的重要原因。

选岙堂的金克锡堂长表示，虽然十字架风波袭击了教堂，但教友们更加坚定了建筑心中的十字架，使内心的十字架屹立在心中永远不倒，而且参与教会福传的热火更加高涨。　　

高雄教区继去年首次由福传121承办的候洗者联合甄选礼，在敲石问路极获肯定后，再次隆重举行，今年改由全是辅大神学院毕业的专业福传团队，艾立勤神父带领的高雄教区福传师承办。

他在就职演说中主要讲到三点：祈祷、福传和开辟一条和平、爱和兄弟友谊的道路。他首先是个祈祷的人，正如他的先任教宗本笃十六世一样。

本人一向对足疗之类的神奇功效半信半疑，然而，不久前在为某修会团体讲课一周期间，禁不住几位过来人修女和教友的强烈推荐，让当地足福堂创办人，亦即吴若石神父的弟子，王建军教友门下的一位小徒弟每天按摩半小时左右

主持葬礼的李安平神父在殡葬礼上，缅怀了王神父晋铎后在文字福传和教区服务两个阶段所做的贡献，他说：“王神父的去世是堂区的损失，更是邯郸教区的损失，我们的司铎队伍中失去了一位好兄弟。”

时任会长的蔡常福是第一位接待胡神父的教友，紧接着他拜访了70多岁高龄的黄秀菊阿婆，为方便走访教友，胡神父借住在黄阿婆家的一个小房间里，并由黄阿婆带路，每天早出晚归，当看到房楣贴有圣神光照的人家，就进门拜访