1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

（萨尔迪的梅利通主教逾越节讲道词）。

鬼虽离世却惦怀世上的亲人，与那位身陷地狱的富人一样，怕自己的弟兄们重蹈覆辙为富不仁，请求亚巴郎派那个叫花子拉匝禄，返还阳间传递冥界确有天堂地狱之分的信息以警告家人的事如出一辙。

(则33：32)他们从舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀（依60:6）仰望上主的，必获新力量，必能振翼高飞有如兀鹰。(依40：25-31)光辉的太阳照耀万物，上主的化工，也充满了他的光荣。

圣经给我们提示亚巴郎是这服从的典范，童贞玛利亚则是这服从最完美的实现者(n.144)。亚巴郎立下了聆听－－服从的榜样，而撒罗满却是一个努力不懈的探索者－－探索隐藏在圣言里的智慧。

是把荆棘刺冠戴在耶稣头上罗马兵丁；是查不出耶稣罪过仍判死刑的比拉多，是昧着良心错判耶稣，而只想升官发财的比拉多，是当众假惺惺洗手表示与流无辜人血无关的彼拉多；是蒙蔽受骗、黑白不分、是非颠倒的众人，他们随声附和高喊钉杀耶稣，而放巴拉巴

这读经隆重地以apparuit这个字开始，然后在黎明弥撒的读经中，它又再次重现：apparuit，意思就是「显示出来了」。这是一个关键字，教会愿意借着它综合地表达圣诞节的精髓。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月27日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时表示：言行不一的基督徒会造成恶表，恶表能杀人。　　教宗在弥撒讲道中说，领受坚振圣事的人表示他愿意做一名基督徒。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月24日复活节八日庆期的星期四清晨在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月8日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。他勉励所有在教会内蒙召施行圣事的人，要给天主的恩宠腾出空间，不要堆放「官僚主义」的障碍物。