奥利韦利从帕维亚大学法律学毕业，这造就他走上了为自由和正义抗争的道路。他亲眼目睹了法西斯主义的兴起，起初幻想能将之福音化，但後来意识到它与基督信仰价值观格格不入。

随后，齐爱丽修女、会长刘学美修女、副会长柴亚遂修女，李主教分别在发愿证明书上签字。在赞美曲中，主教和神父们、修女们及家人向齐爱丽修女送上了美好的祝福。

午饭后，分为三个组，由甄亚飞神父和奥德、德宜两位修女带领举行朝拜圣体一小时活动。下午，东闾堂区刁立刚神父主讲言传身教。他说，随着科技突飞猛进，我们信耶稣的核心不变，核心就是耶稣。

庆典开始时，科马斯特里枢机先带领大家诵念玫瑰经，邀请在场的信众「接受圣母向年幼的路济亚作出的邀请，即为和平及罪人悔改的意向祈祷。」

教宗在问候阿拉伯语朝圣者时，特别谈及他与罗兴亚难民极其感人的会晤。在会晤中，教宗为我们的缺失和我们的沉默向他们请求宽恕，呼吁国际社会帮助他们，援助世界上所有遭受压迫与迫害的群体。

教宗说：这种生活方式不是精神分裂症，也就是类似这样的例子：照顾濒临灭绝的动物却忽视老年人的困难；保护亚马孙雨林却忽视工人获得合理报酬的权利。这就是精神分裂症。然而，我们所教育的生态观必须是整体的。

杨神父希望大家要以古圣若瑟为榜样，为生命中的一切交托给天主，象亚巴郎顺服天主一样，按圣言生活。因为圣言与天主同在，圣言就是天主。

在这方面，圣人们做出了榜样，例如亚西西的圣方济各。他否定了他自我中心的我，满是世俗梦想的我，转而拥抱耶稣的梦想。此外，还有青年们的同乡、即将列入圣品的保禄六世。

德里的人权活动分子阿蒂亚利（JoeAthialy）告诉《信仰通讯社》：国家政府和官员没有为停止暴力而采取行动，因此是同谋。今天，人们的情绪从愤怒到失望，乃至认命。

二重唱《爱的呼唤》是那样的深情，仿佛慈父站在门口，等待孩子回家团圆过中秋；动感十足的舞蹈《共圆中国梦》，表达了大家期待祖国繁荣强盛的心愿，引起了台下观众的共鸣并报以热烈的掌声；则济利亚歌咏团合唱的《天神奏乐