另一个美好时刻是短暂探访在莫斯科服务的德肋撒修女会。我们探望了所有在那里受到照顾的人，他们也表达了对教宗的热爱。帕罗林枢机最後谈到他参观了莫斯科东正教主教座堂基督救主堂，这经验令他深受感动。

控告方以梅瑟法律为据，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人（若8：5）；这是双重标准的控告，男女不平权的诉讼案，梅瑟法律规定处死男女双方（肋20：10；申22：22），而非女性一方。

神父说：今天，我们作为这一时代的宣讲者，同样也肩负着这一使命，所以，一定要清楚明白今晚庆祝‘主真复活了，阿肋路亚！

一个被安德肋带来的孩子愿意拿出自己仅有的五个饼和两条鱼来与众人分享。这个孩子怀有耶稣那样的怜悯之心。这是一个了不起的孩子！一个勇敢的孩子！

有一次我在一堂口还听到让人哭笑不得的《阿肋路亚》，这首歌竟然是用《敖包相会》改编的。

他在复活后显现给门徒们、向他们展示自己手上和肋旁的伤口时说到：“愿你们平安！”（若20，21）。耶稣将罪恶的暴力全部承担了起来，通过他的仁慈将这罪恶的暴力转化成宽恕、平安；转化成合一与共融。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

教宗首先解释“高山”的含意说，耶稣复活后在加里肋亚山会晤门徒们，因此山是“天主与人相遇的重要场所”。

妳、罗马人民的救援，明了我众之所需，我们确信妳将如同在加里肋亚加纳所作的一样，在这考验的时刻过后，让喜乐与欢庆得以复返。

新扩建的爱心小组叫“让爱在东胜(鄂尔多斯）行走”(出自德肋撒修女：在爱中行走)。善款由爱心小组成员自由奉献，且帐目两个月一公布，做到每一分钱都有来处和去处。