当我们诵念天主经时，我们所祈求的是天主每天赏给我们食粮；就是让天主始终成为我们的食粮。的确，在弥撒圣祭中将自己赐予我们的复活了的主基督以自己天主性的大爱塑造滋养我们整个人生。

我要使你们成为渔人的渔夫。”这是耶稣召叫门徒时说的，门徒听后就立刻跟随了耶稣（玛4：18-22）。由此可知，圣召是天主的召叫与被选者的回应。

他的父母就这样撒下了信仰的种子，即便是到后来他极为反叛的时候，也会下意识地去念天主经、圣母经。他认为这恐怕就是他在过去曲折的成长路上没有彻底跌落的原因吧。

其次，有关讲道的内容弥撒总论也提及：应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文，或本日弥撒的专用经文。（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

倘若就是邪神恶鬼顺从你的召唤而来，按你的意志去害人，尽管能一时得逞，最终也是会受到惩罚，因为宇宙的根本法则是爱而不是恨！是神在管理宇宙的万事万物。

试探山在试探山陡峭的山崖上，有大大小小人工开凿的石洞，那是隐修士们自建的小祈祷室。他们手捧着骷髅，默想万民四末，默想基督的逾越奥迹。

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

为什么是牛的胯下而不是别的，没有深究其原因；但是在古代确有内心充满了不可言喻的羞愧，不敢面对自己的错误而去投井、投环、跳楼、跳江的真还确有其人。

香港中文大学校长沈祖尧是一位卓越的学者，同时也是一位虔诚的基督徒。在他的许多面对学生的致辞中，有许多闪烁着信仰和人生智慧的劝勉。

已有福传意识的教友需要不断研究具体有效的福传方法，并付诸行动。尚无福传意识的教友需要了解，因着圣洗、圣事，每一位教友都应分享基督的先知使命，都有福传的责任。