当天恭读第二篇读经的是一位运用盲文的年迈视障人士，参礼者包括雷比比亚监狱的一些更生人和半自由的服刑人。教宗在讲道中鼓励众人，在考验中始终记得耶稣，并一生听从祂的圣言。

此次课程陈天智博士主讲了咨询心理学，阐述了心理学四大流派，精神分析、认知、行为和人本心理学的基本理论；陈博士同时还结合神学和圣经等，综合阐述了人是谁，人的本能和渴求、以及罪恶和痛苦的真谛。

这些人心灵封闭，不愿意聆听斯德望，并遗忘了以色列的历史。正如他们的祖先迫害了从前的先知，这些长老和经师也「怒从心起」，一致向斯德望扑去，「把他拉出城外，用石头砸死了」。

尽管有辛劳也有困难，他们应继续阻止技术至上的文化、无止境地崇拜人的权力，以及重实效的相对主义在医学界的推进。

魔鬼从一开始时就试图灌输给人暴君的天主的形像，使人认为爱的言语就是命令。

我家四口人，两个女儿已经出嫁，丈夫在外打工，我在家照看干点家务，生活幸福美满。坐在去咸阳的大巴车上就有种不祥的预感，我立马就想，不管遇到什么事，都必须依靠天主。

没有鲜活的记忆就不会有未来，因为倘若我们不从最黑暗的历史篇章学会不重犯同样的错误，人的尊严就会是一纸空文。

马卡兰巴神父说：和这些人一起生活，对我们来说是一个重要标志。我们在那里发现了天主的临在。我们看到他们如何受苦，这是耶稣此刻在这些可怜人身上的一个实例。

然而，耶稣引用经上的话人生活不只靠饼来加以反击。魔鬼的第二个诱惑，是承诺你成为一位有权势及光荣的默西亚。教宗称其为世人的尊荣之路。在金钱、成功和权力等偶像前俯首可能会使我们腐败。

于是，夫妻二人便拿着手电筒照明，趁着夜静人稀的时候，把张家没垒好的砖块，重新按原来的样子整整齐齐地垒好。第二天早晨，一些好奇的人刚一起来就跑到这儿“关注事态发展”。