教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年1月24日，圣方济‧沙雷主教圣师纪念日（天主教会台湾地区主教团恭译）注解：[1]《天主是爱》通谕，31，（2005年12月25日）。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21

“那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣”（【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》），以愉悦自己伤痕累累的灵魂。

这时只见亡友踏上一张凳子，用手指着书架第二格中一本红色封面的书，那是一套三册书中的第二册。就在这个时候，荣格醒了过来。　　

拉丁教父拉克唐修曾说：宗教最能体现人的自由意愿，在宗教中，如果崇拜者的心灵并不倾向于宗教，那么宗教马上就取消了，停止存在了。

新天地的信徒夫妻有私人协约，为了传道各自谎称自己是离婚的，可以献身，即为了传道的需要，男的与被拉的女性亲密，女性与被拉的男性新密……。最明显的例证如下。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月27日接见了哥斯达黎加总统路易斯•吉列尔莫•索利斯•里维拉（LuisGuillermoSolísRivera

开幕弥撒中1日下午4点，在南京教区主教府举行的开幕式弥撒拉开了会议的序幕，由南京教区主教陆新平主祭，26位各教区神父共祭。

宗教交谈给新纪元一个正确的导向和光照　　新纪元（NewAge）作为现时代文化潮流的新发展，从后现代主义对信仰的假定，认为信仰在于人的取向而不在于真理，重视个人的灵性成长，其内容涵摄面很广阔但空泛，且拒绝接纳一个有位格的神