（玛9：13）基督“我渴”的呼唤，曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女，貌似软弱无力的她，日夜穿梭于垂死者之中，用众人汇积的大爱，为无数个无家可归的贫者带去了一份希望，让他们从她身上感受到“基督之爱

在信仰上更是如此，真正的德行并不是法利塞人般的加长衣穗，加宽经匣，在街市中祈祷等外表的工作，而是谦逊忍让，实足爱主爱人的圣训，用圣神的利斧锐剪，除去旁枝：私欲、肉情、世俗、毛病……心无旁骛，一心前进，方能结出馨香的圣德之果

副总理邦汶·阿滴列山（ＰｏｎｇｐｏｌＡｄｉｒｅｋｓａｒｎ）亦在展览上称，他整个求学时期都在曼谷圣加俾额尔学校度过，得到良好教育，期间接受的英语训练在他出国留学时“极为有用”。

耶稣反对的是私人报复，出于恨，只会加深恨，他要人明白，唯有真爱，才能战胜仇恨。耶稣说：“凡你们愿意别人给你做的，你们也要照样给人做。”

因此圣枝主日举行盛大的圣枝游行进城，在耶稣用最后晚餐的时间与地点举行弥撒，在加尔瓦略山追念耶稣的死：信友亲吻耶稣用以被钉的十字架……这些礼仪性的聚会包括读经祈祷、唱圣咏、圣诗等。

面对普世教会、中国教会奉献圣召日益减少的现状，基督十字架上我渴的声音在心际回响，这份渴望指向所有有志回应他召叫的青年，这份希求也激发他们慷慨回应主的召叫，勇敢地追随基督度福音喜乐的生活，早日加入主的葡萄园

当天的第一篇读经取自《玛加伯书》，福音取自《路加福音》。这两篇读经有一个共同的主题，即洁净圣殿。犹大和他的弟兄们把异民玷污的圣殿重新祝圣一番，耶稣把商人从上主的殿宇赶出去，因为他们把殿宇当成了贼窝。

教宗表明，纪念加强了共融，它是大公运动结出硕果的良机，因为它所代表的不是一个已经抵达的终点，而是一个起点，显示我们正迈向圆满与可见的合一。教宗因而提出三个治癒记忆所不可或缺的建议：感恩、悔改和希望。

《创世记》已透过加音和亚伯尔的事迹阐明这个道理。冷漠是罪恶的根源、造成绝望和沉默的死亡之根源。教宗也说道，记忆是掌握未来的关键，将记忆确切地传给年轻一代是我们共同的责任。

本次大会将举行4场讲座，分别是：比德加因（AnaMaríaBidegain）女士将分析：在拉丁美洲现实环境中促进女性的阻碍和支撑点；卡里基里（GuzmánCarriquiry