而基督教的信仰结构可在一定程度缓解他们的心理和认同危机。基督教之信仰是由稳定的三边关系构成：神人关系以及人人关系。

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。

神父在讲道中，特别提到了堂区刚去世的一位老人家赵桂福教友，他的榜样对大家应该是一个信仰的提醒。

这“展现出我们的基督信仰原本处于热情好客的社会框架下，现在已经进入到基督信仰为少数的情况，或更好地说，进入做见证的基督信仰”。

借展示教会前辈们所用的信仰遗物，一起追忆了先人的信仰历程。前来参观展览的主教、神父、修女及广大会长教友，睹物思人，增强了信仰情愫及对本地教会的认同感，更激起了效法教会先贤英勇牺牲的奉献精神。　　

教宗回顾6月24日至26日在亚美尼亚的访问说，亚美尼亚是世界上首个接受基督信仰的民族，它在第四世纪初成为基督信仰国家。该民族在其漫长的历史中，以殉道见证了基督信仰。

这位圣座代表指出，由于上个世纪的「残忍暴行」，国际社会将宗教、信仰和言论自由列为人权架构的中心支柱。享有宗教和信仰自由的人，必然「不在任何形式的胁迫下作出违背自身信仰的行为」。

伦敦（信仰通讯社）—因信仰原因被杀的基督徒不是“牺牲品”而是“见证”。媒体在报道殉道者的事迹时应该注意用词的准确性、要体现出责任感，避免为了收视率、阅读量而耸人听闻、制造受害的氛围刻意造势。

该运动主席神学家斯特凡尼（PietroStefani）向梵蒂冈电台意大利语节目部解释说，贫穷为所有基督信仰传统是一个苛求而矛盾的词，在社会和全球背景下，是一个歧视性的词语。

在新冠疫情时期，宗座额我略大学推出关于科学与信仰的课程，旨在鼓励在科学与信仰科学之间进行坦率和没有偏见的对话。该课程已于11月5日开课。