主日天，我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒，在礼仪中，美妙的歌声犹如天籁，牵动人心，专业且高雅的圣乐，使人震撼，给人安抚，对教外人士也是一个有力的吸引点。

基督徒的末日不是恐惧和毁灭，而是天主子耶稣基督来迎接我们，我们迎接主耶稣和他的赏报。

魔鬼知道耶稣是天主子—默西亚，如果让耶稣在人性方面抛弃天主的计划，那也就意味着在天主性方面放弃了天主的计划。旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。

就在2006年12月24日中午，本堂区的负责人临时安排我演奏圣诞夜的弥撒曲，我得知后心情忐忑不安起来，深感自己难以胜任，再加上这是圣诞夜，非同平时的主日天，教内教外有那么多人聚集在一起，自己第一次担当弹奏大瞻礼的弥撒曲

是的，我不能像以前那样了，不过我坚信天主要我透过这些作一个见证：生活中那些所谓的“苦难”，它们不是灾祸，更不是天主惩罚，而是天主看得起我，给我赐下一种特殊的爱意。

其次，那座美丽的圣母怀抱圣婴态像从圣诞夜起到主显节安放在祭台旁边，而不像过去只在天主之母节当天供放圣殿中，这是为强调圣诞节期也是更加恭敬圣母的时期，这样可以帮助信友们更容易了解天主子降生成人的奥秘。

在西开教堂参加完婚配圣事之后，我和女友马上赶往塘沽，可是在去塘沽时就没有到天津那么顺利了，不仅在天津车站等了很久，到塘沽时天已经黑了，我们不知道该往哪里走，也不知道教堂在哪里。

教宗本笃十六世是个深深热爱天主和祂的教会的人，一个为真理效命的牧人。他自从小时候便与耶稣建立了非常深厚的友谊。这个友谊是他生活最大的特征。他在不同机会的讲话中，曾多次勉励人与基督建立个人的友谊。

《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

然而这也意味着“我们的天父”的祷词就是达成深刻祈祷的标志，这为我们的人生提供了基本的导向，并帮助我们铸造天主子的形象。“我们的天父”的意义要比一篇纯粹准备好的祈祷文的意义更加充沛而意味深长。