市宗教局张炎魁局长也对教友说：“你们不仅建起了雄伟的教堂，还要精心构筑美好心灵的圣殿，造福社会，服务人群。既要爱国，亦要爱教，既要荣主，亦要益人。今生奔小康，来世升天堂……”武德龙

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：1

(宗4:12)若望福音三章这样说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。

（杨宗学陈忠学译）

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

中央统战部李平晔博士、河北省委常委统战部陈秀芳部长、省民宗厅张兴堂副厅长、省宗教学会筹备组温庆海组长等出席了会议。

教会继续基督的使命（玛28:16-20；谷16:15-20），宣讲福音，使人悔改，认识基督，因他的名受洗，以赦免罪过，并领受圣神的恩惠，活在基督及教会内（宗2:37-47)。

1926年10月28日，胡若山神父在梵蒂冈圣伯多禄大殿，由教宗庇护十一世祝圣并被授予台州宗座代牧，台州教区正式成立。这在我国教会史中是一件具有深远影响的大事，也是台州教区的里程碑。

谈西方与东方的对话与和平、基督信徒与伊斯兰教徒间的对话与和平、地中海两岸的对话与和平，是此刻最为适合时宜的课题，也是历史、地理、政治和宗教上的需要。

教宗在带领信友们念三钟经后，用各种语言向大家致意，他勉励并称赞了宗座始胎无原罪圣母学会的成员的工作，并鼓励公教进行会的青年更努力发展培育工作，使他们的同伴在成圣的生活中和教会的共融内不断成长，努力为复活的基督作可信的见证