正如人要饮食，这是人所必要的，但饮食时用杯用碗，可按不同的方式。礼仪是教友所必要的，至于礼节由教会规定的，比如在我国可用中文弥撒举祭，各国可用当地语言举祭，但不论用哪国语言都是弥撒礼仪。

在人的一生中，似乎每天寻找着什么，是啊，人为什么活着？生命之于人只有一次。在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅渡者。

王殿铎主教，圣名若瑟，山东曹县人，1921年生；1929年入河南商丘修院；1950年晋铎，晋铎后在菏泽教区从事牧灵工作；1958年任山东曹县本堂；1996年被祝圣为菏泽教区主教；2000年4月在菏泽举行了就职仪式

他们认为，若单以自然发展来说明生物随着时间而变得复杂，难免让人产生疑问，因为这发展最终成为了人的思维和意识。他们说，自我意识和自我超越的感觉，是人类独有的特征。

泉州天主教堂的这种想人之所想，急人之所急的做法，得到了有关部门和广大信友们的称许与尊重。

教宗说：如果一个男人没有做父亲的心愿，这个人身上就缺少点什么，有些不对劲。我们每个人都要成为充实和成熟的人，都应感受做父亲的喜悦：独身者也如此。

弥撒由上海教区市区总铎区总铎吴建林神父主礼，教区全体神父共祭；上海教区全体修女、修士、教友，金主教的亲属、生前好友及各方来宾一千八百人出席了追思大典。

穿越狂热的季节穿越灯红酒绿的市街跟耶稣一起走进旷野跟耶稣一起筹备　谋划救世赎罪　荣主益人的伟业只有同耶稣一起进入旷野作深沉的祈祷和持久的斋戒人才能准确无误的看清自己往昔的丑陋　污秽　罪孽才能纠正被世俗扭曲的见解逐渐将骄傲虚荣自私贪婪歼灭才有彻底抛弃上主所厌恶的妄邪使信望爱敬诸德进一步得到陶冶使心灵恢复光明圣善高尚纯洁只有同耶稣一起进入旷野尽量让自己淡泊

教宗强调说，耶稣把自己当作他最卑微弱小的兄弟们，这些人就是饥渴的人，外地人，没衣服穿的人，病人，坐监的人。而每个人和整个世界的得救都有赖于人自由决定是否接纳天主的正义和爱。

教宗说世界人权宣言是各文化对人的自由和权利进行对话的最高反省。自然法是引导全人类的共同法则，是人人都能认出的普世性指南，根据这个指南人们都可以相互了解。