该主日的福音记载了一位富人从小遵守了天主的一切诫命，但是仍然未找到真正的幸福，因此问耶稣为承受永生应该怎么做。

有一天，一位年轻人对耶稣说：“我该行什么善才能获得永生呢？”耶稣回答说：“你为什么问我有关善？善的只有一个。如果你愿意进入生命，就该遵守诫命”（玛19：16－17）。

由中山至山顶之字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿的路旁设有苦路十四处，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难，耶稣为赔补我们世人的罪过，背着十字架，上加尔瓦略山，甘愿受死交付了自己的生命。

教宗首先谈到做神父的喜乐和友爱的美好说，为一个人来说，没有比蒙耶稣召叫更美好的事了。蒙召叫，甚至蒙吾主耶稣召叫总会有新的惊喜。蒙召跟随祂，将祂、祂的话语、祂的宽恕带给他人。

耶稣钉在十字架上是100%的完全舍己，而不是50%或99.99%，所以我们100%奉献给爱人，来彰显天主的荣耀。二、婚姻不是签合同，是神圣的立约。

撰写默想内容的意大利籍布雷甘蒂尼（GiancarloBregantini）总主教，在耶稣受难的苦路十四处中，提出今日世界的创伤以及他身为南意大利教区主教所熟知的一切悲剧，包括因有毒废弃物导致的死亡，还有在人满为患的监狱中受刑人的生活条件

在诵念三钟经前，教宗讲解了主日福音中耶稣在加纳婚宴所行的奇迹说：「我们在加纳的奇迹中看到耶稣对新婚夫妻的关爱，以及天主对婚姻的祝福。因此，一男一女之间的爱是活出福音的正途，意即喜乐地走上成圣之路。

主日福音记述复活的耶稣显现给聚集在晚餐厅中的门徒们，并对他们说，你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免。教宗表示，这就是慈悲的意义，它正是在耶稣复活当天显示出来，赦免罪过。

主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。

教宗指出，耶稣谈论那有助于成长的酵母，也提到那助长向内发展且具有摧毁性的有害酵母。后者是法利塞人、当时的法学士，以及撒杜塞人，他们是虚伪的人（参阅：路十二1-7）。