教宗表明，耶稣在我们生命的暴风雨中改换一切、更新一切，安慰一切。基督徒团体在耶稣内团结一致就不怕面对逆境。

因此，我们需要恳求恩宠，记得那与耶稣的第一次相遇，祂曾改变了我们的生命。教宗围绕门徒们在复活喜悦中获得的三个特性：服从、见证和具体务实，展开弥撒讲道。

诚如我们在《信经》中宣认的，圣神是『赋予生命者』。倘若每天能得到这种生命的复兴，将对我们多麽有益啊！我们要醒寤地说：天主圣神，求祢降临，降临到我的心灵里，降临到我的生活中。」

灵修，就是不断练习反省、检查自己的思言行为，是否与永生有关，是否能让天主喜欢，是否有益于自己和他人超性生命的健康成长。

我们应该帮助青年与他们生命的GPS保持连接。面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。

我要在生命中去努力实践这句话。曾记得这样一首歌《生命的执着》，其中，有这样一句歌词：哦，主！哦，主！你是我生命唯一的执着……真希望歌词中的“我”就是我！

你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度总说：耶稣降来世上，为什么只活33岁，而不是77岁或88岁？因为他的使命完成了，他的目的达到了。

他说“吃苦和祈祷是陈主教生命的两大支柱。在上世纪六十年代，陈主教在鸡泽东屯庄劳改期间，曾全年出工达500个，远超全村社员的年出工率，堪称奇迹，吃苦成为主教所有做人美德的凝聚。

因为就自杀而言，会有许多种情况，也许他在自杀最后的一刻后悔了，但是已经晚了，来不及挽回生命了，如果是这种情况，他肯定是能够得救赎的。如果他在自杀的时候一点意愿都没有，这就说不准了。

他自负地要自我拯救，结果丧失了自己的生命。他不再全心全意地属于耶稣，离开了与耶稣及其他宗徒的共融，他不再作主的宗徒而是把自己置于主之上。