教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。

永罚就是这种继续不断地远离天主。天主赐予幸福，天主这麽爱我们。倘若我们总是远离天主，就是自投火坑，走上永罚的道路。然而，《默示录》也让我们看到希望。

其次，应感受到耶稣的实际临在；祂继续不断地与我们同行，如同陪伴厄玛乌的门徒那样，分担我们的使命，使我们在沮丧的时刻感到安慰。在与厄玛乌的门徒同行时，耶稣没有判断他们，没有竪起围墙，却敞开一条新路。

教宗继续解释说：成为见证人并不代表就是圣人，而是一个可怜的人。他这样说：‘不错，我是罪人，但耶稣是上主，我要为祂作证，同时设法天天行善，改邪归正。

他在要理讲授中继续论述基督徒的希望，表明我们确认众人的得救乃在於希望。

参阅：德五1-10）为此，教宗勉励所有人立即悔改，自我反省：「我们是否过着某种双重生活，外表正直，看似善良的信徒，好天主教徒，私底下却是另一回事；我们是否过分自信，以为『上主最终必会宽恕我的一切，我可以继续这种生活

我们不仅纪念那一天，也怀着今天的希望，盼望省思中的欧洲人民能辨识当下，怀着新的热情和信心继续走这条路。教宗表示，欧盟设计者认为，在统一的欧洲内，政治、经济和文化应该以人的尺度为衡量标准。

我们也是天主的子民，我们非常了解自己的内心，我们每天应继续前行，以免慢慢地滑向偶像、幻想、世俗和不忠。

我想如果这样培训班能继续办下去的话，会有越来越多的教友参与到普通话福传的阵营。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，表示忠信的天主子民是起身在希望中行走的人。《玛窦福音》记载，耶稣在升天之前对门徒们说：我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛廿八20）。