十六世纪，耶稣会传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

相隔漫长的四年，我终于能回到家乡探望家人。就看看我能否把自己旅程的经验，与本主日的福音连结起来。“你们要当心，要醒寤！”我们通常对耶稣的警告而感到焦虑，这是可以理解的。

使命带来双向的责任，即包括代父母对于代子女信仰生活的帮助，也包含着代子女对于代父母的尊重与信仰指导上的服从。

他为遇难者祈祷，也肯定救援人员的功绩，并呼吁圆满完成重建工作。教宗的短暂访问激动人心，是灾民希望的标。教宗前往被夷为平地的昂纳市和省会阿奎拉市。

若意识到在那关键的一天，他们必须面对什么，他们也就会真正地愿意度福音教导的生活了。可惜，现代许多人相信，天堂、地狱和炼狱的概念虚无缥缈，不足挂齿。但是，根据基督和教会的训导，事实绝不是像你想象的那样。

（科恰班巴讯）—在玻利维亚第三大城市科恰班巴总主教区传教的玛利诺传教会启动了传教语言和文化培训课程，特别是西班牙语以及秘鲁和玻利维亚等地常用的原住民方言。

枢机指出，正如教宗所言，良心内署领域的神圣性质，即“信友与天主之间密切关系的领域”经常没有得到正确的理解和守护，甚至在教会团体内部也如此。

这样做就是要把礼仪改革放在启示的范围并且同教会传统有连续性。

教宗向宗主教陈述了两个教会自初世纪起至今所保持的兄弟情谊，期望众基督徒在共同的见证中一起光荣在天之父，为世界和平效劳。格鲁吉亚於公元第1世纪藉着圣安德肋宗徒的宣讲而信从了福音。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。