教宗由此谈起「信德当中的传教特质」：少了传教，就不是真信德。信德绝不独善其身，停滞于个人的信仰成长：「这是诺斯底主义的异端」。真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。

只有遵照这个方向去做，你才能找到正义、发展、真自由、和平与幸福”！（生命的福音通谕，第5条）。（原载：Aleteia；翻译：Pauline）

各种差异在天主子女尊严面前都变得次要，天主以祂的爱实现了真正和实质性的平等。”“因此，我们蒙召以更积极的方式度一种新的生活。造成分离的差异和冲突在基督徒内不该有安身之地。

“他们祈祷后，他们聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲

由于宗徒们专务祈祷、宣讲真道，没空操持日常琐事，所以希腊化的犹太人抱怨他们寡妇的需求遭到忽视。因此，「在圣神的启发下，伯多禄『发明了』执事的职务」，让他们照顾弱小者的所需。

但是，真光是来自那位刚诞生的婴孩。蒙古乌兰巴托宗族监牧马伦戈（GiorgioMarengo）主教在接受本新闻网采访时如此表示。蒙古有350万居民，30%的人口是由游牧民族组成，基督信徒仅有1300人。

卡斯泰利格鲁埃国立艺术高中师生圣诞马槽陶瓷艺术作品于1965年12月首次在该镇中心教堂门前广场展出，随后，于1970年圣诞节在罗马市中心图拉真古市场遗址展出，几年后，在耶路撒冷、白冷和特拉维夫展出。

这种爱的关注是真正为他这个人著想的开端”，并渴望寻求他的益处（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，199号）。

真正使“信德”发挥出“传递教会信息，指导教会工作，开展神学研究，普及信仰知识，培养教友信德，宣传党和国家的宗教政策、法律、法规，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，维护国家主权和安全，维护民族团结，

司铎培育的行程也是一个工地，其中的每个人“应邀本着真相去冒险”，在自己的生命中让“上主施展作为”。