教宗在圣女傅天娜之墓前祈祷片刻後，在朝圣地的贵宾册上以西班牙文留言写道：「我喜欢仁爱胜过祭献。（玛九13）」教宗接着乘敞篷座车前往天主慈悲大殿。

北京教区若瑟修女会全体修女、北京天主教神哲学院修生、两位发愿修女的亲属及众教友共同见证了这一神圣时刻。礼仪隆重而庄严。

宗座社会传播委员会在其网站公布了一百五十名获邀的博主名单，出席五月二日在罗马协和大道五号举行的会议。

在题为“缅甸管家职务灵修”的研讨会上，总主教说：“我将于2020年之前停止向外界要求经济援助。”研讨会8月23至25日在仰光举行，约百位教友、神父和修女参加。

天主教耶稣圣婴方济修女会修女、其他修会的修女、发愿修女亲属及教友参加典礼。上午9时，发愿典礼在祥和、神圣的气氛中拉开序幕。

首先，我想提出的是，从最广义的角度来看，天主是给了每一个人一个最基本的召叫，就是成为他的子女，获享幸福的生活（教理30）。人生在世，由于受到原罪的遗害，难免掉进罪恶的罗网，成为罪恶的奴隶。

《走进非洲》是电影史上难得的经典。如今，中国人正在将这一精典剧目真实上演：越来越多的中国公司开始到非洲投资，也有越来越多的中国商人开始关注非洲这块神奇的大陆，中国在非洲的影响力也日益增加。

教宗本笃十六世在5月1日上午为他的前任若望保禄二世主持隆重的宣福大典的弥撒讲道，便以上述思想为中心。从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

无论谁因我的名，收留一个这样的小孩，就是收留我亲爱的弟兄姐妹们：一、圣灰日启发性的礼仪，标示了神圣的四旬期开始，此一礼仪再次召唤信友彻底悔改，信赖天主的仁慈。

天国的概念开始时表达一种带有政治色彩的具体的希望。公元前六百年，耶路撒冷城被毁灭，它的居民茫然无措，无所适从，因为宫殿已人去楼空，君王已不复存在。这时，有一位先知挺身而出，宣布：天主将再度来临。