枢机指出，正如教宗所言，良心内署领域的神圣性质，即“信友与天主之间密切关系的领域”经常没有得到正确的理解和守护，甚至在教会团体内部也如此。

公函首先指出：“在疫情大流行期间，社交媒体的使用非常有利于牧者为其服务的天主子民的支持与关怀。

同时，越南主教团福传委员会组织了为期两天的研讨会，就在「水域」地区的教区内开展传教工作进行讨论。龙川、永龙、芹苴、美湫等教区的积极参与。

教宗提到：“在过去的两年里，没有一个国家不被突如其来的疫情所震撼，除了亲手触摸到在孤独中死亡的悲剧、生存的不确定和不稳定，疫情也改变了我们的生活方式。”

彭神父在证道时说，人的本性都有报复思想，在公元前人们大都认为报仇是正义和道德。在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。

教宗说，保禄在前往大马士革的路上与耶稣相遇，这个经历彻底改变了他的生命。从此他不再依靠自己的力量严守法律，而是将自己完全与天主白白赐予的爱相结合。

只有经验到天主无条件的爱和慈悲，我们才能无条件地去爱别人、爱自己，因为没有比怀疑主的爱更伤主的心！

之前，他并不是媒体们最看好的候选人，他的出现因而让世界感到惊讶。这就是教会与世界的不同，人性的思维与天主的想法的不同！

教宗在信函中指出，正如梵蒂冈第二届大公会议教会宪章所指，玛利亚为旅途中的天主子民指出确切的希望与安慰。

一旦我们让人性权力的逻辑占上风，不听从信德和天主的引导，我们就成为绊脚石。