伯多禄承认耶稣是天主的圣者，就是同祈祷着的耶稣相遇而联系在一起（路9：18）；耶稣的显容就是一种祈祷的结果（路9：28）。所以路加将“我们的天父”放到耶稣自己祈祷中的事实是很重要的。

当保禄年还没有结束，随即又钦定司铎年。让普世基督徒重新审视司铎在教会发展过程中的角色，同时也使司铎们以圣维雅内司铎为榜样，尽好司铎的神圣职责。

2003年，伯多禄广场上高高挂起了她的肖像，从此，德肋撒姆姆的名字被写进了真福的名册。所有基督徒都因她的信仰见证而欢跃。　　“信仰见证”？

先教宗若望保禄二世于1995年制定每年的这个瞻礼为司铎圣化日，要求整个教会的信友，不论是司铎或平信徒，都要在这天更特别为神职人员的圣化祈祷。

正如伯多禄告诉我们的：“天主对所有的人都是平等看待，只要是敬畏他，并履行正义的人，无论属哪一个民族，他都喜欢。”

教宗本笃十六世十一月二十八日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，会晤数千名来自各国的朝圣人士，向他们介绍了第四世纪东方教会一位非常特殊的教父，一位充满诗情画意的艺术神学家圣埃弗雷姆（Efrem

教宗本笃十六世十二月五日星期三上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的数千位朝圣人士，向他们介绍了第四世纪罗马帝国第十行政区，位于意大利东北部的阿奎莱亚（Aquileia）教区的主教圣克罗马齐奥（SanCromazio

我在心里默默地祝福她，祝福她的全家和她的福传小组，祝愿她们在保禄年福传和传教事业中取得更大的成绩。

保禄把爱归结为诸德的灵魂，而爱首先要做的就是“含忍”，可以说与主耶稣所教导的“爱仇”思想遥相呼应。由此我们可以理解爱仇的质量、境界及其重要意义。

保禄六世教宗在1964年宣布他为真福。4位可敬的天主的忠仆和婢女是19世纪末、20世纪初的人，他们的奇迹已被教会承认，因此很快就要被宣布为真福。