天主教严格区分了神和人的界线，不乱把人，如门神（秦琼，敬德）、财神（赵公元师）等这些历史上的人当神来供奉，因为这些所谓的神的一生命运也是由创造掌管宇宙万物的那位大神（天主）来安排的。

如果一个修士曾经受过很好地训练，以天主为中心，在停止祈祷时他会体验到，好像他心灵的氧气被切断了一样，没有生气，又如与所爱的人断绝关系一样痛苦。

保护健的人软软的倒进健的怀里，健看见那人背上熟悉的黑袄，等认清那满头满脸是血的人是他的父亲时，健因悲伤过度和失血过多而昏迷不醒。健醒来时，发现在医院里，却不见父亲。

在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天的天气怎么这样不好”、“今天真倒霉，碰见一个乞丐”、“真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了”、“唉，股票又被套上了”……这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情

吨的大米对如此众多的灾民来说虽只是杯水车薪，但就是这一点点爱心，却可以让近4万灾民一个月免于饥饿，并且会改变他们对生命的价值取向，使他们记住：在他们最困难的时候，还有这么多善心人在关爱着他们，使他们今后也学着去关心有需要的人

杰瑞神父在他主办的“心灵小语”节目《电话妈妈》中说：“我们生活中最重要的人，就是我们的家人，有时候我们发觉这一点，已经太晚了。”可是让我们平心静气地看看这个世界、社会、生活，行色匆匆的人们忙些什么？

他们三人加入了先教宗若望保禄二世时期推荐给个别地方教会团体敬仰效法的为数众多的新真福行列，因为梵蒂冈第二届大公会议曾强调，每个领受过圣洗的人，不论是神父、会士或教友，都蒙邀按照自己领受的神恩和特定的圣召

马赛罗尼总主教又说，基督徒不是消沉的人，不是忧郁圣召下降的观众，而是希望的见证人，有能力避开为少数群体的情节，因为觉悟到自己是世界的酵母。

动情之处，讲的人掩面哭泣不能继续，听的人热泪盈眶，群情振奋，时而掌声鼓励，时而高歌颂扬。福传模范常会巧老师常会巧，一位退休老教师，年逾古稀，白发苍苍。

她还是一位乐善好施的人。她从不让乞讨者在她门前落空，即使在粮食短缺的年代，她都如愿以偿的满足了每一位乞讨者。小时候，我对她这样的做法很不理解，为什么我们舍不得吃的小米、白面，要白白的给了人家？