6月18日（周六）晚上，尽管夏天的气温很高，大院内分享聚会井然有序。

在守夜祈祷中，这个奥秘在朝拜圣体的祈祷中生活出来：我们‘一起在基督内’的奥秘在静默中圆满体现。就这样，我向青年提出跟随耶稣的邀请，便成了耶稣向青年们的心说话的回响。

我们不应该把教内、教外人划成两个互不相干的区域。

亲爱的主内兄弟姐妹，不要再在外流浪了，外面很危险，家里摆好了丰盛的饭菜，都是你平时喜欢吃的，回家吧！你们切不要错了，天主是嘲笑不得的：人种什么，就收什么。相信天主的大能，不要再执迷不悟嘲笑天主！

善会因着教会内的两种不同观点之间的争论而诞生（宗座圣伯多禄善会于一八八九年在法国卡昂正式诞生）。一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。

人性软弱，人生易折，苦旅迢迢，上主是万有的统率者，我们谁都不是刚强的男子汉、女强人，因一切皆在主内完成，在生活的哪怕小级台风前，我们也时会分崩离析，如若我们像个小孩样的依偎在天父的怀抱里，投奔上主说：主

如今更是静静地守在圣体龛内，等待我们与他谈心。因为在静默中我们才会对每一件事情有新的看法或独特的见解。这也正是耶稣给我们树立的善祷芳表，为了让我们按他祈祷的模式与天主亲近、交流。

会议决定在中国教会内有序地开展礼仪更新工作，同时强调要积极、稳妥地进行，避免挫伤教友的感情。随后，中国天主教礼仪委员会成立。

正是人而天主的耶稣基督伟大的人格力量和拯救世界的胸怀，由是人不分种族，地不分远近；不分文化，不计肤色，不论智愚，每一个人都可以在教会内找到自己的位置，找到自己的尊严。

同时也激励在与不同文化的对话中热切地活出基督信仰，坚信在基督内实现向天主开放的真正人文主义，这种人文主义充满道德和精神价值，能够回应人心深处的渴望。”