向人类宣布了他爱仇的理念：他不但不抱怨仇人，反而为仇人求得宽恕，这就是耶稣和我们人的关系，一种无私的、忘我的、利人的爱的关系。

相信因着基督信徒的工作、生活和见证，地中海有可能再度成为不同文化之间的桥梁，成为整个人类和整个世界彼此对话、互相沟通交往的学校。

不久前，在探访加尔默罗会隐修女时，教宗感谢修女们为人类祈祷，“邀请地方教会特别为圣地，乃至整个中东地区的和平祈祷”。两天后，教宗再次指出，在圣地正在上演的冲突，是“侵犯人权与正义的客观局势”所导致的。

人类自由的颠峰就是当玛利亚在纳匝肋那个小小的家回答报喜的天使说“看，上主的婢女在此！”的那个时刻。

在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。

人类受原罪的影响，充满了各种恶情的种子，如同一片荒地一样，荆棘恶草丛生。园丁为培养花卉，农夫为保护嘉谷，必须拔除野草，随长随除，总不停止。为了修治好我们的心田，每天都应省察、痛悔、定改。

我们只有用耶稣的目光注视孩子，才能明白扞卫家庭就是保护人类的意义！孩子们的观点就是天主子的观点。

有些人觉得面对人类的许多急迫需要，在圣年光瞻仰天主的慈悲似乎还不够。

借着圣诞佳节的到来，人类获得了救恩。

教宗说：其核心思想是：土地原本属于天主，它只是交由人类托管。因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。