我们每个人都必须浸在这海洋中，让自己得以重生，好能克胜阻止团结互助的冷漠，走出妨碍分享的虚伪与世无争。

主教还说：我们不应忘记在以往，贵州的各个地方都有司铎前辈们的身影，他们克服了语言、生活上的困难，离开自己的祖国和亲人，将自己的一生奉献在贵州的土地上。

教宗勉励在场人士效法卡洛·沃依蒂瓦教宗，向基督敞开门户，克胜因畏惧或贪图舒适而闭门不出的诱惑。教宗指出，一个好牧人首先应走出自己。这是一段没有回程的旅途。

圣座代表团再次呼吁道：「和平、宽恕与修和必能克胜暴力及怨恨。长达6年的冲突标志着整个国际社会的失败。叙利亚的局势是我们国际大家庭的共同责任。

1940年他在法国克吕尼（Cluny）附近的泰泽创立修会，促使他这麽做的主要原因不仅是为了祈祷，更为了接纳。当时正值第二次世界大战初期，他感到自己蒙召帮助那些因战争而受苦的人。

教宗告诫信众道：我们要克胜诱惑，不向冒犯我们之後又跟我们道歉的人封闭心门。

勉励教友为炼灵献弥撒；为炼灵参与弥撒，恭敬领圣体；为炼灵祈祷，念玫瑰经，拜苦路；为炼灵守斋克苦，多行爱人的善功；为炼灵得大赦。

教宗进而勉励道，我们要学习克胜冷漠，以具体行动伸出援手帮助穷人，帮助上主受伤的肉体，因为在穷人身上，在他们的脆弱中，蕴藏着一种救恩的力量，那是我们进入天堂的通行证。

丹麦哲学家索伦·凯尔克高（SorenKierkegaard）提到这种状况说，我的生命好像是另一个人的；古希腊作家和苦修者篷蒂科（EvagrioPontico）指称这种生活为怠惰的魔鬼；隐修者卡夏诺

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑