比如，武汉一位雅各伯教友发微信给朋友说：请为我祈祷，我身体不适，如果我感染病毒，希望不要传染给别人。

在教友微信群里，我们告诉教友们，除了在自己家里祈祷之外，教堂里每天有两台弥撒，早晨6点一台，下午5点一台，神父们在堂里自己做弥撒，虽然教友们不能来参与，但是希望教友们在这两个时间点在家中进行神望弥撒，跟着神父一起祈祷

带着这个希望，来送别的人们因此才会心领神会地以掌声送别这位可敬的导师。

30分钟的纪录片《隐形女性》希望让这些无形的女性变得可见。《隐形女性》将于周六上午，在罗马举行的世界天主教女性组织联盟（UMOFC）大会上首次放映。

每个人都对自己信仰的天主有一个从自己的实际需要的期望，希望天主按照自己的想法做天主来帮助自己。然而，天主总是超出我们的个人期望和社会需要。

四旬期是恩宠的时期教宗提到，奴役在我们身上延续的一个标记乃是普遍缺乏希望，因“没有一块共同走向的应许之地”而漂泊不定。

这些祝福话语告诉我们，天主为了陪伴人们踏上自由之旅，亲自穿越海洋和沙漠；天主不会保持距离，不会；祂参与了移民的悲剧，天主和他们在一起，和移民在一起，祂和他们一起受苦，和移民在一起，祂和他们一起哭泣，一起怀着希望

我的老师在教书期间，即1946-1947年，前后两次在法庭为南京大屠杀作证，一次在东京，一次在南京，但是他在课堂上从来没有向我们讲南京大屠杀。在我的印象中，老师不到50岁，但显得很苍老、很疲惫。

这年秋天我放弃了广州的高薪工作，带着满腔热情回到了家乡湖北，创办天门市民爱康复中心。

原来的几位老会长，虽然都很热心教会事业，但大都年事已高，个别会长已年过古稀，让他们继续工作，显然力不从心。