教宗明确表示并呼吁:「要以正确的眼光看待全人类、所有组成世界的人群,以及他们不同的文化与文明。信友从基督那里领受的观点,是有智慧与关爱的眼光,它能察觉到世界之美,也能体谅它的脆弱。
妻子文化较低,圣言教理懂得不多,会几段常用经文。我从徐州堂买了一本圣经,每到节假日我回到家里,我们就在一起读圣言,不到两年读完了,我也把圣经的要点和她共同分享,耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。
研习会由西安修院院长李景玺神父主讲,他从《牧职宪章》来看社会、经济、文化的关系。陕西榆林教区杨晓亭主教主讲了学习梵二精神,谈论教会的发展。四川天主教神哲学院教授陈开华神父主讲信德之门。
再说,某种文化只教给人在可实行的事物上运作,只相信看得见和摸得着的东西。 对这种现象,教宗认为,问题正是出在只从横向看现实的观点上,而单靠这种观点是不够的,因为除了认识之外,还有另一种智慧。
这不仅是地理上的边缘,也是在文化上以及福音特指的深度贫穷、边缘化和弱小者的边缘。
不幸的是,在我们身处的文化,人们似乎对自己所造成的痛楚、伤害与困苦都显得漠不关心。」
事实上,从今天下午到三月七日星期六上午,教宗将参加由前圣座文化和圣事部部长方济各阿瑞兹FrancisArinze枢机所带领的避静,主题是:“司铎与耶稣的相遇并追随他”。
而且就在他晚年最后的岁月里,床头上摆放了堪称这两种文化的代表的两本文献。1月31日上午,一代武侠大师梁羽生在澳大利亚悉尼市北区麦考里公园的公墓下葬,享年85岁。
提出这一构想的人物中包括圣座文化委员会主席拉瓦西总主教,他从圣经的角度解释这一相似之处的缘由。他说:“保禄经由他的传记作者路加使世世代代的艺术受到了启发。
他们呼吁中东和平,要求敌视骨肉弟兄的人放下武器,维护以宗教自由为首的人权,要求欧洲不要只从事经济方面的合作,也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。