「他们不认识那位爱着自己的每一头羊、每一头羊都叫得出名字、找到羊后就把羊背在肩上的善牧。他们看不见我们所宣讲的那位和祂令人难以置信的受难」。这份神圣、慈爱又刻骨铭心的爱，「本身是福音永垂不朽的新意」。

“保禄的诽谤者们，那些来到那里的基要主义者，因这个新意而攻击他，认为他采取这个立场是出于牧灵上的机会主义，即‘讨众人欢喜’，却淡化这个需要是出于他所接受的最严格的宗教传统。

教宗表示，正如他在伯多禄牧职之初对司铎和主教们的谆谆教诲，现在他同样劝勉企业家们有「羊的气味」。换句话说，就是要「沉浸在托付于己的人群当中，认识他们、亲近他们」。

教宗敦促司铎们效法耶稣善牧的“风格”：即“亲近、怜悯与温柔”的风格。教宗在结束讲话时敦促主教和司铎们扪心自问：“我是如何身体力行这些亲近的关系？

他有领导人的风度，有善牧的风范，有长者的睿智，无论何时何地都是那样的精力充沛、神采奕奕。他知识渊博，出口成章，话语铿锵有力，极具感染力。

前者关注的焦点不是我们自身，而是天主、是善牧。祂从不把我们当做机器看待，却把我们视为钟爱的儿女，回应我们最深的渴望。」

（TommasodaCelano）在圣方济各（Francescod'Assisi）的传记中记载，这位圣人制作的马槽是“新的白冷”，闪耀着福音的简朴之光，因此基督徒应当在耶稣圣诞的“艺术”展品前善度圣诞期

六合堂区是太原教区最大的堂区，现今教友已超七千人。笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：一、惩罚日兵抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。

是教友怎么不去堂里念经，还有在外面瞎逛的吗？不像个教友样！我不像教友样？是想偷？想破坏？我于是生气地和他抢白了几句。不是教友赶快离开，今天是瞻礼，不容外人捣乱，走吧！我关门了！

上午9点，志愿者们早早就来到位于南堂西南角的爱心厨房，擦拭桌椅，扫地拖地，洗碗洗筷，摘菜洗菜，切菜炒菜，大家忙得不亦乐乎。由于天气炎热，爱心厨房还为流浪者们准备了消暑的西瓜，并备好了饮用水。