在这两位门徒身上，我们可以看到什么是“心在燃烧，脚在移动”。这也是我对即将在里斯本举行的世界青年日的热切期许──我欣喜地期待着──而它的座右铭是：“玛利亚起身并急速启程”（路一39）。

碧岳十二世（1939-1958）认为念玫瑰经可以保护家庭，说：“没有比每日念玫瑰经更能得到天主的祝福的家庭的了。”

今天的福音和读经可以分为三个主题：（1）天主比基督徒团体大；（2）善恶的后果；（3）应及时止恶离患。

缔造和平的人也应该注意，在社会愈来愈多的部分，舆论受到急进的自由主义和技术官僚政治主义的意识型态打击──这些主义正在扩张它们的理念，就是为了要获得经济成长，甚至可以侵犯国家的社会责任和民间团结关怀的社会架构

我们可以反躬自问：「我的救主，难道你得罪了我？你有什么地方对不起我？你带我出离埃及，从奴隶到自由，但我却把你，我的救主，带上十字架。」

第五天，右腿有了知觉，可屈伸了；由两个人架扶着，可站立一会儿，自己挪几步了；第七天，由一个人佯扶着竟能自己走二十步；第十四天，一个人跟着他，可以抬起脚，在走廊里来回走动走个来回；到了第二十天，右腿上各处像有人安上了肌肉

因为他们的接触面广，可以利用多种机会向教外亲戚、朋友、邻居、同事一对一的进行福传。

截止到5月底，我们收到了威县张庄教友村的详细统计情况，可以作为典型之一予以关注和分析。

“主礼经文”（praesidentialium）按其性质，要求主祭以清晰、响亮的声音诵念，使人人可以留心聆听[44]。因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其他祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其他乐器。

本来中梵之间、地方政府与地方教会之间、教会当局与地方教会之间、地上和地下两个教会团体之间的关系就够复杂的了，而新老教区问题无疑地爲这种复杂关系、混乱局面，提供了法律上可以存在的空间。