对真心喜欢我们教会圣物的教外朋友，我们可以根据具体的情况予以赠送，这样起到的福传效果会更佳。7、穿着福传：神职人员和修女的穿着，在流动的人群中是引人注目的、流动的福传亮点。

同基督这可以缓解人内心饥渴的活生活的人相遇，只能令人渴望与他人分享祂的临在的喜悦、使人认识祂以便让所有人都感受到。

唐修女忆起刚去的那会儿不会说法语，所以也就不用说话，可以好好守静默。每天的工作就在厨房，这样一直呆了一年。她觉得这里有一种家的感觉，跟天主的关系也很近，心想，这就是我的归宿吧。

主教指出：人宝贵的是可以讲话，要把基督的福音传播出去，呼唤信仰的回归。主教随后又讲解了告解圣事：天主喜爱罪人，但不喜欢罪，教友们务要遵循耶稣基督的教诲：远离罪恶，悔改、信从福音。

范雪感慨地说：感恩的事很多，无奈、伤心和挫折也在所难免，这个时候，神父会跟我们说，‘到圣体前去跟耶稣说，唯有他可以安慰你，给你一个解决的办法。’

当他看到一粒麦子若不落在地里死了仍是一粒，如果死了便可以结出许多籽粒来时，深深地被打动了，他说：基督为了我们这些罪人死了，我们因着他的死而获得了永生，我愿意牺牲自己的时间、精力，来让更多的人认识福音，找到基督

因此，在神学上可以肯定地说：公开启示的内容随着宗徒时代和教会第一代的过去而结束；当然，这并不排除在教义的了解上仍然可有进步。其实，由于圣神的恩赐，所有基督徒藉着洗礼都有能力、更有责任继续基督的工程。

以下是康熙皇帝信主后为纪念耶稣基督的死而写的一首诗，可以欣赏一下。《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。

中国天主教会属于中国社会的组成部分，受到中国社会世俗化风潮的影响是可以想象的。由于篇幅所限，本文章将集中讨论世俗化对于大陆天主教度奉献生活人士的冲击，包括神职人员、修士及修女。

为天主的国而工作我们一定要永远认真地领会这个箴言：人如其食（‘Youarewhatyoueat’，译注：西方谚语，指饮食可以反映一个人的性格与生活环境）。