他已入会多年，学业与受试皆表现良好，相信他可以发本会四大圣愿。”（《庞迪我与中国》张铠著）由此可以看出利马窦对王丰肃神父在南京的工作业绩深为赞许，且给予了很高的评价。

因此，在神学上可以肯定地说：公开启示的内容随着宗徒时代和教会第一代的过去而结束；当然，这并不排除在教义的了解上仍然可有进步。其实，由于圣神的恩赐，所有基督徒藉着洗礼都有能力、更有责任继续基督的工程。

范雪感慨地说：感恩的事很多，无奈、伤心和挫折也在所难免，这个时候，神父会跟我们说，‘到圣体前去跟耶稣说，唯有他可以安慰你，给你一个解决的办法。’

左神父说：这样可以提高他们看书的质量，避免只为完成任务的形式主义，这样的方式收到了很好的效果。

当他看到一粒麦子若不落在地里死了仍是一粒，如果死了便可以结出许多籽粒来时，深深地被打动了，他说：基督为了我们这些罪人死了，我们因着他的死而获得了永生，我愿意牺牲自己的时间、精力，来让更多的人认识福音，找到基督

以下是康熙皇帝信主后为纪念耶稣基督的死而写的一首诗，可以欣赏一下。《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。

同基督这可以缓解人内心饥渴的活生活的人相遇，只能令人渴望与他人分享祂的临在的喜悦、使人认识祂以便让所有人都感受到。

这就是很多现代人的特征，他们宁愿旁征博引，也不愿意思考自己的本分，思考自己本身，而只是关心一件事能给自己带来什么，自己能得到什么——不认识主的人可以谈任何话题，却总是在回避自己是谁的问题

（希一1）我们有一个天主，一个洗礼，一个教会，一个信仰，但信仰的传递和表达，面对不同的时代和人群，在不同的境遇和文化中，却可以有不同的方式。

在这一点上，我们可以认出，我们是出于真理的」（若壹三18-19）。亲爱的青年朋友们，就是用这种精神，我邀请你们和你们各自的教区主教一起来体验下一届世界青年日。