耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

彭皮里主教在新书序言中写道，教宗与佩特里尼“都关心大地和未来，因此他们的交谈既有即时性又有深度，让停止做标志，而成为一项选择的生态道路浮现出来”。

慕道者中最小一个兄弟因患脑瘤和父母三人提前领洗然后回到浙江，病重期间，慕道班服务团队联系到浙江的神父为小兄弟祈祷做傅油圣事；一个学员的弟弟做了开颅手术，班主任带领100多人为手术的平安祈祷；武汉封城期间

还有好多圣人圣女皆做出了常人难以想象的“壮举”：诸如国柏圣人代替同狱囚犯受死；方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者

玛利亚“没有做他们的司铎”，而是“作为团体的一员，在团体中与他们一起祈祷”。她“在与新生的教会一起祈祷中成了教会之母，在教会最初的行程中陪伴门徒们”，她的祈祷是“静默的”。

如果我们每天经常这样做，我们的心灵就不会封闭，而向兄弟姐妹敞开。为他人祈祷是爱他们的首要方式，并督促我们有具体关怀的行动。”

有人会说，‘这是孩童的事，愚昧人才会这样做，我在追求精神上的祈祷、默想，以及内心空虚，好让天主来临’。拜托了，请不要陷入轻视口祷的傲慢！这是普通民众的祈祷，是耶稣教我们的祈祷：我们的天父”。

当值家庭应在当月尤其热心敬礼圣家，家庭成员（最好是全体，至少夫妇二人）每天在圣家像前祈祷，念诵：效法圣家，如我爱你+圣家颂等，特殊情况人士可做自由祈祷，在圣家像前一起为自己及所有家庭祈祷。

祂是众灵魂和身体的医师，在世上为神圣救恩的临在「做忠信见证的」（默三14）那位。现今该如何具体化这个信息？

无需高谈阔论，只做近人；不要逢场作戏，而要有关怀的祈祷。我们当牢记，关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”关于护卫者，教宗解释说，在耶稣的时代辩护者并不代替被告说话，而是在被告的耳边提示他该说什么。