信德网讯玫瑰山庄位于长乐市古槐镇龙田村，1993年，80岁的郑长诚主教退休回乡，承包了村后的五亩荒山(董奉山)，平整土地，陆续建成玄义圣母塑像、圣若瑟大堂、钦一斋、儒略书屋、趣园、仰止园等规模宏大的宗教建筑群

她首获派往菲律宾传福音十六年之久，再于一九六四年来港服务，先后在德望学校及德爱中学任教英国语文、英国文学及宗教科，深受学生敬重和爱戴。

1980年落实宗教房产政策，天主堂归还天主教会，恢复日常的宗教活动。1988年5月，重建天主堂。1991年10月天主堂竣工落成，并开堂祝圣。

根据现行的印度法律，与其他宗教信仰相比，劣等种姓基督徒在宗教方面遭到歧视。基督徒的上诉中，包括了涉及1950年宪法第三条的内容，即将劣等种姓基督徒排除在“被承认的等级外”。

在国家法律批准宗教自由历时已久的同时，宗教少数团体却经常在实践信仰生活自由时受到侵犯。今天，许多犹太人、穆斯林及基督徒和其它团体在宗教自由上仍面对著不同形式的挑战。”

四川天主教神哲学院是西南天主教会宗教人才培养的摇篮，为了让更多的神长教友关心学院建设，7月7日，在南充教区陈功鳌主教的带领下，南充教区全体神父、修女、执事在四川天主教神哲学院开展爱国卫生运动。

一些宗教家开出了“宗教救国”的方子，反映在基督教方面，就是“天主教救国”和“基督教救国”的主张。这种想法也微观地体现在他们对奥古斯丁的译介上。

此次活动体现“政府引导、宗教自律、社会协同”治理格局，是宗教事务法治化实践。

会议围绕思高圣经翻译、出版发行、圣经教学、圣经与牧灵福传、圣经与灵修展开座谈。

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