坎塔拉梅萨神父指出，教会始终坚信基督这位救恩之源的天主性，每个基督徒都该自问基督在我们的生活中占据何等地位？《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。

我们每一位基督徒内心都是渴望与主同行，然而事实上，与主同行并不是一件很容易的事，今天我们一起看一看信仰之父——亚巴郎与主同行的事迹，看一看亚巴郎与主同行的路上他的一些做法，以启发我们的思考——如何做到与主同行

教宗的要理讲授从本周三开始要用几次周三公开接见的机会谈教会的奥迹主题，这一次他先谈了教会是天主的家庭。教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。

第一个来源是「爱的经验」，现实生活新的宏伟与广阔就此向人敞开。音乐的第二个来源则恰好相反，是「悲伤的经验」，那是死亡和痛苦的触动。第三个来源是「与上主的相遇」。

从五月十五日开始，亚洲主教团联盟在泰国慈幼会院召开为期五天的会议，集中探讨司铎在亚洲大陆的作用；除做平信徒们的榜样外，司铎们还在修生教育事业中肩负着伦理道德表率和榜样的作用。

这场会议的宗旨是促进和保护儿童权利。　　邱利卡特总主教首先指出：「如果没有生命，所有其他权利都毫无意义。」「胎儿是我们人类大家庭的一分子，它不是人类的次等族群。」

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会今年为穆斯林斋戒月和开斋节发表的文告，受到教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的启发，主题为「基督徒与穆斯林：携手照料共同的家园」。

她是我妹妹的舍友，小名叫苗苗。一个来自张北县的18岁少女，但脸上却透着比同龄人更为明显的成熟。苗苗不是教友，但她的奶奶却是一位虔诚的天主教徒，每天热心祈祷，积极地参与教内各种活动。

弥撒是拉丁文ＭＩＳＳＡ的音译，意思是“遣散”。弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。

1941年，卡赛涅神父被任命为西贡（现今的胡志明市）的主教，但是14年后，他辞去治理教区的牧职，回到夷灵服务麻风病患。