你们该当预备上主的道路，修直他的途径。”随着洗者若翰的呼号，四旬斋期悄然而至。一般教友理解四旬斋期就是要守斋，少吃东西。但是，除了这表面的斋戒外，还有没有其他有意义的事情呢？

八位神父共祭，中南神哲学院１００多位修生与５００多教友参礼。

使他看似在绝境转瞬又逢生；有的人对天主有了认识，而决心修德成圣，天主就会安排一些挑战本性的事情，并以圣宠扶持，使善志得以实践而成为德行。

但是我们教友都知道“圣母院”是指修院，门禁森严，不对外开放，不像大教堂那样，任人参观瞻仰。

忏悔是一个很大的恩宠，天主藉此帮助我们认清自己罪恶的真相，并开始克制恶习转而真心修德，这正是真心忏悔的有力证明。出乎他的意料之外，天主赐予这么多恩情！

（梵蒂冈电台讯）“按照基督的传教风格促进堂区的更新”：全国传教培育和灵修第四周会议本着这个精神8月25日在亚西西城开幕。这项会议将于8月30日闭幕，主题是：“在世界上宣讲希望的人”。

克罗地亚共和国面积5万6千5百多平方公里，人口约450万，1991年南斯拉夫解体后宣布独立，国民中百分之86是天主教徒，主教27位，教区神职人员1400多位，修会神父约800位。

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

因此，教宗希望在祈祷和友爱合作的基础上，使减轻人痛苦的合一渴望，扩及到各堂区、教会各种运动组织、以及教会的各修会团体里面。

此次研习班是由中南神哲学院的修生卢丹华，利用寒假时间回家路过桂林时，在桂林首次带领大家学习的。参加学习的有神父、修女、教友30多人。