信德网讯6月23日至7月19日,在李宝富老师、肖神父还有本堂神父的配合带领下，河北沧州教区东郭庄及郝村两个堂区的仁爱福传德兰善会会长及会员牺牲陪伴家人的时间，穿上在爱中行走的蓝色志愿服，走出舒适凉爽的空调房

乙：求耶稣替穷人出主意，想办法，让他们改变面貌，也能很快富起来。甲：耶稣能答应你的请求吗？乙：耶稣明明说过：“你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就”（谷11：24）。

还有，我们经常赞扬那些清贫的神父，可当神父生活稍微好了一点，什么要想富，当神父之类的魔鬼念头便出来了，为了寻找榜样而把神父逼到赤贫的程度，未免太残酷了。

在局部地区造成影响的，如山西人宋良富，在河北省灵寿、平山、新乐、行唐县一带活动，宣传圣经用不得，现在的主教、神父使不得，唯有按他的意思多念经。

这位育有五名孩子的母亲来自越南中部富孝市的堂区，她表示在二零一八年底，他们夫妇受惠于基督徒的慈善事业后，便开始向生活在最贫穷而需要食物的人派发越式法包。

这位育有五名孩子的母亲来自越南中部富孝市的堂区，她表示在二零一八年底，他们夫妇受惠于基督徒的慈善事业后，便开始向生活在最贫穷而需要食物的人派发越式法包。

曹小献神父、王富媛神父就教友建立小团体进行了分享，告诉大家“小团体是堂区的细胞、小团体发挥大作用，通过参与团体的活动，可以让社会了解信仰，走进信仰。”

近代的传教士，也是弃富甘贫背井离乡远涉重洋饱经风霜为不认识基督的人传扬福音，恰如伯多禄所说的：“并不是为他们自己”（伯前一12），而是为了让更多的人得救、获得永生。

有的神父以各种借口不执行调令，不愿离开大堂口富堂区。其真正原因不外乎是：无奉献精神，无心火，不求上进，生活作风已是世俗化，也有教职人员暗地较劲和私下争斗。

现任教于上海交通大学的颜世富教授，是震区北川人，此次地震中有几位亲属受重伤，他对灾区的现状有着更切肤的体会。他在开幕式致词中把现在的灾区乡亲喻成“追悼会后的人”。