这些人向教宗讲述了自己的际遇、压垮他们的重担，他们甚至怀疑生活的美好。教宗表示，有些人大清早就抛下熟睡的子女出门工作，晚上到家时子女早已就寝。这种生活太泯灭人性，子女的遭遇有如「孤儿」。

在今天这台弥撒中，我们纪念罗马光荣的先人，同时也想想被迫害的弟兄，他们蒙受苦难，用自己的鲜血使许多新生的幼小教会的种子成长茁壮。让我们为他们祈祷，也为我们自己祈祷。」

她说，「没想过会发生这样的悲剧」，大家更没想到会有自己修会的姊妹遇难，事后才惊觉「很多事情原来很靠近我们」。　　在澳洲同一修会在悉尼开办的玫瑰湾圣心学校发出通告，哀悼蒂尔南修女的逝世。

由于人往往错误地以自己为起点来开始，专注在自我中心的想法和永远无法显示我们人生目的的困苦中。而今天社会高度发展的结果更加强化了日趋严重的人的异化，人越来越喜欢控制物质世界，但却不知其实心灵喜欢控制人。

在这里，成年人把自己从长辈手中接受的信仰火把，传递给年轻人；过去见证者的记忆，成为此刻的新见证，成为未来的希望。教宗说，在信德诞生之初和传教行动中，平信徒发挥了极重要的作用。

常听人们说，她嫁到孟家时，小叔子才几岁，小姑子更小，她对小叔子、小姑子疼爱有加，在家里，吃饭先让别人，如果有剩余自己才吃一点。真的是老嫂顶母！姥姥出殡那天，八十多岁的姑姥姥老泪纵横，哭得伤心欲绝。

婚前辅导班开幕式在西堂一楼神父会客厅举行，由西堂副本堂孔神父主持并开启了第一讲《婚姻面面观》，在相互介绍环节中，10余对准备步入婚姻殿堂的青年男女手握手成双成对入座，一对一对彼此对方的的姓名、家乡、工作及对方最感动自己

教宗也谈到忽视信仰宝库的诱惑，不将自己视为信仰宝库的守护人，而是占有者和主人。此外忽略现实，高谈阔论，喋喋不休，但什么也没说出！

教宗为度奉献生活的人士提出实现他们圣召的3个首要目标：首先，心怀感恩看过去，永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见。

不同神恩与爱德机构之间应该共融，因为我们每个人都不是为自己工作、而是以基督之名服务，是基督为我们指出了服务的道路。行爱德而彼此分裂是自相矛盾的观点！这不是爱德，爱德始终存在于一个身体内。