家庭因一种传播只顾当下的文化而受苦；修生需要由天主的人来引领，使他们受到健全的人性培育，从而在许多嘈杂中分辨出天主的声音；青年是教会和社会的未来，一个更美好的世界取决于他们；爱穷人意味著对抗包括精神和物质在内的所有贫穷

疾病和痛苦会成为一个问题,然而，它们应该是一个机会，让我们向社会的弱小者表达关心和支持。」「耶稣向我们揭示了奇迹的秘密,我们可以仿效,成为『厄法达(Ephphatha)』的主角,表达『开了吧!』

她说，一众修女会「继续学习玛利亚，以开放的心去接受天主的计划，也会响应社会需要，特别为穷人服务。」她说，修会刚把缅甸定为新的传教点，她请众人继续为修会的传教事业，以及各地传教士祈祷。

2、更加强自身学习，多读圣经，武装自己的头脑和思想，发扬爱主爱人的精神，同时多学习一些社会科学知识，提高文章质量，使稿件具有可读性。

最好能集结社会各处境人民的力量，并由基层兴起民间运动。」这意味著在「我们与人民、与近人、与赤贫者与大地之间创造和谐」，而和谐乃是圣神的化工。

搜集讯息和教育是非暴力社会改变的第一和第二个步骤。」再者，伯妮丝引用她父亲的话，强调我们必须「发现如何把自己的力量化为引人注目的威力，从而促使政府等机构无法逃避我们的需求」。

另一方面，我们看到更大的断裂风险，在社会、政治、经济和科技方面都是如此。我也担心可能会出现我所说的『巨大断裂』。

当今的叙利亚社会问题重重，不仅刚刚经历了八年的血雨腥风，如今还的面对西方列强决定的制裁政策，尤其是美国和欧盟。与此同时，政府与反对派之间，就战后新宪法开起了首次外交对话。

再者，由于科技的演变，以及社会、经济、政治的变化，“医院和医疗机构赖以生存的结构也随之改变”。因此，我们需要“新的文化，尤其是在各层级医护人员的技术和道德培训方面”。

教宗说，奉献生活者在所到之处作见证，这包括他们从事的各项工作，例如教育、卫生及社会服务，但尤其因为在他们内心有一种特别的‘召叫’，这让我觉得我们也要接受时代改变的挑战。”