主要由李小兰、吴雪丽、高雪惠领导学习经言要理，学唱教会歌曲，培育灵修和伦理方面的知识，使他们在德育、智商方面有所提高。

林神父以《若望福音》为主线，藉耶稣与不同人物的相遇，提醒神父们活出爱徒的精神，并借对经文的诠释，加强司铎灵修反省，保持初心，在堂区工作中积极地活出铎职身份。

驱魔愈疾灵迹不断，常为病患排忧解难。以苦赎罪是其宏愿，千古罪债一身承担。身悬十架超常凄惨，口饮苦胆手足钉穿。舍己为人牺牲奉献，愿吾效其爱的纯全。我为主仆满主心愿，要将主爱广传人前。

主教指出，修女们的发愿不仅是个人灵修生活的重要里程碑，更是整个教区的荣耀与希望。

这是一个“锻炼灵修”的好时机。我们常常看到许多运动员冒着严寒和酷暑在不断地练习，甚至一个动作，他们也要练习好多次。锻炼的目的是在比赛时能取得好成绩。武林高手的“炉火纯青”的功夫就是日积月累的练习。

与此同时，如何在保证历史文物独特的魅力价值和符合教会新时代的牧灵需求方面做到平衡，对于北堂此次的修缮工程来说是一个艰难的抉择。

他说：　　答：我记得我与沃伊蒂瓦教宗第一次会面时，就直觉认为那是教宗牧职史上新的一页。若望保禄二世是如此年轻的教宗，他敏锐、开放、爽朗又个性果决，我的确视之为教宗牧职史上的新页章。

保禄书信中多是写给各地教会的，或是就信友的实际生活加以劝勉，或是就重大问题给予解决的办法，或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面，还有3封牧函，弟茂德前书

天主爱的福音在基督的身上彰显，他是被宰杀的羔羊，是为羊群牺牲性命的善牧，这个爱的福音一直被传扬到天涯地角，但是也同时在世界各地遭到拒绝和遭遇各种障碍。现在，一如既往，十字架引导我们到达复活。

他就是这样启示他自己是真正的牧人：“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”（若10：14-15）不是用权利来拯救，而是爱。这就是天主的不同之处：他自己就是爱。