而天主教的对联文化艺术更是圣爱馨香，独具特色。对联，是中华民族特有的传统文化艺术，是汉文字组合的艺术精品。故被人喻为“诗中之诗”、“词里佳句”。

请听她在英国电视台上的一次讲话：“为了爱天主，我选择了走穷人的道路。在服务最穷的穷人身上，我们让耶稣饥饿时有吃的；耶稣裸露时有穿的；耶稣生病，给他照顾；耶稣无家可归，给他住所。”

一位名叫曼努埃尔的青年向教宗提出两个问题，首先，如何明白天主是我们的父亲，如何在生活的悲剧中认出天主；其次，从未认识家庭之爱的青年如何去爱。

可是，祢以宽恕为怀，令人对祢起敬起爱（一三零3-4）。若翰在宣讲中强调正义，这正义在耶稣身上首先以慈悲的形式彰显出来。先驱者的疑惑即在於预示耶稣的言谈举止必将引起骚动。

可是，祢以宽恕为怀，令人对祢起敬起爱（一三零3-4）。若翰在宣讲中强调正义，这正义在耶稣身上首先以慈悲的形式彰显出来。先驱者的疑惑即在於预示耶稣的言谈举止必将引起骚动。

祂不谴责我们，也不征服我们；他从不侵犯我们的自由，而是以谦卑的爱行事，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。只有这种爱才能战胜且不断地战胜我们的敌手：罪恶，死亡和恐惧。我们喜悦地承认祂所施行的仁政。

而小耶稣来到我们中间就是为了让我们彼此放下仇恨，他没有以暴力征服世界，却以无私的爱征服了世人的心！弱小的生命看起来并不起眼，却显示着天主的大能。

今年是家庭年，教宗方济各呼吁信友在家庭中通过婚姻关系和父母、子女之爱见证天主的爱，以此为契机，我们修会定2017年为修会家庭共融年。

诸如此类，更加贴近自己实际生活的话，更加具体的生活细节，皆可向主倾诉、向主述说，这样不仅会感受天主的亲临，也会不断加增和深化自己的信望爱三德。

在这个科技日新、信息爆炸的时代，自称智者的人不少，爱智慧的人不多，有智慧的人更是寥寥无几。这个时代的智者们喋喋不休地以样式纷呈的方法，向我们兜售着他们从未践行过的箴言，以获得果腹之资、智者之誉。