生长在教外家庭的我，幼时因病危而蒙受洗礼；九岁时又因居家拥挤搬进一基督徒住的四合院中，隔壁还住着四位修女，在她们的熏陶下开始了我的信仰生活：早晨，与她们同默想共扫地；晚上，带着她们讲的圣经故事进入梦乡。

但他却有一个困苦的童年，父亲在他出生前三个月病逝，母亲因家境贫穷，无力抚养这个早产儿，曾恳切发出她的祷告：你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子我必使他终身归于你。”

上主于是说：“因为人既属于血肉，我的神不能常在他内，他的寿数只可活到120岁（创6：2—3）。

怎样告诉过你们说：人子必须被交付于罪人之手，被钉在十字架上，并在第三日复活（24：7）——就不难找到导致这种在死人中找活人之不幸的根源：这些妇女们之所以要在死人中找活人，是因为她们因恐惧不安而忘记了耶稣曾经对她们的嘱咐

经初步审讯，当天17时许，范某（男，62岁，宝山一私营化工厂员工）因工厂经济纠纷与同事发生矛盾，在厂内持械将同事张某击打致死，随后从宿舍取出私藏的猎枪，乘坐非法营运车辆逃往浦东周浦地区。

耶稣的门徒们因害怕被人认出而躲在房子内，后来他们却能够勇敢、坦率地向众人宣讲基督。这一转变是五旬节那一天在晚餐厅发生的。教宗方济各冀望21世纪的教会也发生同样的转变。

教会在主张禁止婚姻离异的同时，也禁止一切危害夫妻生活及家庭成员的种种根因，如重婚、纳妾、通奸、卖淫、乱交、私通等恶行，因为这些恶行是违反第六诫的大罪。

他又說，符珍去年十二月曾考慮參加堅振班的菲律賓福傳團，因為「她相信自己能啟發當地的兒童」，可惜因要接受訓練而未能參加。

人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　教宗说：我们许多人，都感到困惑，不再关注我们所生活的世界，也不再有能力保护彼此。

以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。