新宗主教接受本新闻网采访时说，目前的首要之务，是在一个不同民族、语言和文化的人共处的天主教多礼仪形式教区中促进团结。

即使在一个人或多人身上表现出无法言喻的仇恨，使之行动疯狂并袭击无辜的人，造成无辜者死亡和严重受伤，但是无论如何，面对这种盲目的仇恨，不该以仇报仇。这为我来说，是最重要的讯息。」

最后，教宗强调，重要的是要“了解过去，为未来作准备，完全生活体验出当下的时刻，使之成为在圣德中陶成与成长的机会”。

如果我们之前着重于家庭政策，从而激发了政治界来改善家庭的生活，那么在《爱的喜乐》宗座劝谕问世后，我们强调的是家庭之美，那是一种来自于复杂、困难、脆弱和艰辛的美。这是《爱的喜乐》劝谕带来的一大礼物」。

依照这种文化，给社会带来创造价值的人受到更多的照护和关怀，忘记受苦的人在他们受伤的生活中焕发出人性尊严之美不可磨灭的光芒。”

信德讯因着堂区神父会长的协调安排，教友们的积极奉献以及能工巧匠的辛苦付出，历经一个月紧张的修缮，西安教区公义堂区圣弥额尔大堂旧貌换新颜，屋顶做了防水处理，堂面与外墙粉饰一新，本堂主保圣弥额尔像与四大圣史像重新彩绘，拆除了之前堂面中央顶部的旧十字架

司铎会念一句拉丁经文，意思是‘你领受智慧之盐’。所以，当时对切尔维亚来说，能够为罗马城的所有堂区提供服务是一种荣幸”。

艺术家德格雷戈里奥解释说，十字架是关键因素，“为了与天主结合，需要接受自己的十字架，与之共同生活，不是在十字架旁生活，而是与十字架合为一体”。

“上主的圣言不应像接收任何新闻那样对待，而是要将之再三重复、使之成为己有，并且予以守护”。隐修院的传统中使用一个独特但非常实际的词汇，即“反刍”天主圣言。

人都需要有心灵深处的一方净土，使自己时刻回归净土，净化自己，不受世俗干扰，超凡脱俗，虽不曾有周国平那样的安静，也不曾有鲁迅先生的嫉恶如仇和拯天下之苍生的雄心，但保持自己的本心，静，有一方属于自己的净土，