教宗对他们说：「我祝愿各国政府对流动表演者的文化与社会性运作加以理解﹐努力维护你们的生活型态﹐鼓励你们和社会大众化解一切成见﹐寻找与地方社会适当地融合。」

天亚社耶稣会前任中华省会长詹德隆（LouisGendron）神父在其新书里指出，为培养耶稣会全球各省区内有通晓华语的国际型会士，中华省正尝试「第一年在台湾，第二年在北京」的学习课程，并在北京设立中心，提供语言与文化的薰陶

她们家在城市，大伯家在农村，条件相差很大，后来城里的三个都上了大学并出了国，只有二姐没有文化，在农村吃苦，双方的父母都是二姐照顾。但她无怨无悔，最后只剩老母亲，她就搬回来和母亲一起生活。

这种诱惑使我们到处随便吸取一些文化价值。人们要制定这条法律吗？那就制定好了！想跟随那个走吗？只要把路扩一扩就好了！但我们告诉你们，这最终不是真正的进步，是一个青春式的进步。

天主教和伊斯兰教双方代表团共24名成员，一起反省了西方多文化社会中常见的失去信仰意识的现象。

父母亲的一生是清贫的一生，靠勤劳的双手，勤俭持家，自己没有文化却含辛茹苦地培养我们6个子女，努力地让我们上学考上大学，父母亲常自豪地说：人家有财富，我家有大学生！

我事先声明，他来自一个“新闻从业人士”的家庭，对教会在当代世界的临在的需要有强烈的文化和直觉上的敏感。他在访问中心的机会上说：扩展梵蒂冈电台，尤其在节目部方面的扩展是我的心愿。

支撑美丽的是品德、气质和文化。衣着要整洁协调。如果有钱，可以穿的好一点，但不要华贵；如果有时间，可以穿得美一些，但不要繁复。因为有了生命，时间才有了意义；因为有了时间，生命才有了延续。

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

事实上，教宗在里根斯堡大学演讲的主要心意和内容，还是在邀请人们、尤其邀请西方世界勇敢地向理性敞开大门，教宗强调：“只有当理性和信仰以新的方式重新结合，我们才有能力从事真正的、而且是迫切需要的文化对话和宗教对话